کالچر دِ کریتیک

Besondere Aufmerksamkeit wird der Boas’schen Schule der Anthropologie, der Psychoanalyse, linker politischer Ideologie und Verhaltensweise, der Frankfurter Schule der Sozialforschung und den New Yorker Intellektuellen geschenkt werden. Zusätzlich werde ich die jüdischen Bemühungen zur Gestaltung der U.S.-Einwanderungspolitik in Opposition zu den Interessen der Völker nichtjüdischer Abstammung, besonders der Völker Nord- und Westeuropas, beschreiben. Eine wichtige These ist, daß man all diese Bewegungen als Versuche sehen könnte, die westlichen Gesellschaften in einer Weise zu verändern, die dem Antisemitismus ein Ende setzen und für den Fortbestand der Juden als Gruppe entweder in offener oder halb-kryptischer Weise sorgen würde. Auf theoretischer Ebene werden diese Bewegungen als Ergebnis dessen gesehen, daß Juden und Nichtjuden unterschiedliche Interessen bei der Interpretation der Kultur und in verschiedenen Fragen der öffentlichen Politik haben (z. B. der Einwanderungspolitik). Vorwort von Professor MacDonald......Page 5 Vorwort von Professor MacDonald zur ersten Paperback-Ausgabe......Page 6 Der Niedergang des ethnischen Bewusstseins unter europäisch-stämmigen Menschen in den Vereinigten Staaten......Page 12 Die evolutionären Ursprünge des europäischen Individualismus......Page 23 Die evolutionären Ursprünge des jüdischen Kollektivismus und Ethnozentrismus......Page 29 Tabelle 1: Gegensätze zwischen europäischen und jüdischen Kulturformen......Page 30 Jüdische Beteiligung am Kommunismus und an der radikalen Linken......Page 36 Von der Kultur der Kritik zur Kultur des Holocaust......Page 45 Juden und die Medien: Formung von „Sichtweisen“......Page 50 Jüdische Organisationen und die Zensur des Internets......Page 60 Die Frage der Voreingenommenheit......Page 62 Schlussbemerkung......Page 66 Danksagungen......Page 67 Kapitel 1 – Juden und die radikale Kritik an der nichtjüdischen Kultur: Einführung und Theorie......Page 68 Konzipierung der jüdischen radikalen Kritik an der nichtjüdischen Gesellschaft......Page 77 Kapitel 2 - Die Boas'sche Schule der Anthropologie und der Niedergang des Darwinismus in den Sozialwissenschaften......Page 85 Jenseits von Boas: Neuere Beispiele jüdischer politischer Agenden, die die sozialwissenschaftliche Forschung beeinflussen......Page 94 Schlussbemerkung......Page 109 Kapitel 3 – Juden und die Linke......Page 112 Radikalismus und die Identifikation als Jude......Page 113 Kommunismus und jüdische Identifikation in Polen......Page 119 Radikalismus und jüdische Identifikation in den Vereinigten Staaten und in England......Page 127 Soziale Identitätsprozesse, vermeintliche jüdische Gruppeninteressen und jüdischer Radikalismus......Page 138 Schlussbemerkung......Page 153 Kapitel 4 – Die jüdische Beteiligung an der psycho-analytischen Bewegung......Page 161 Der wissenschaftliche Status der Psychoanalyse......Page 173 Die Psychoanalyse als eine politische Bewegung......Page 179 Die Psychoanalyse als Werkzeug der radikalen Kritik an der westlichen Kultur: Der weitere kulturelle Einfluss der Theorie Freuds......Page 188 Die Psychoanalyse und die Kritik an der westlichen Kultur......Page 192 Schlussfolgerung......Page 198 Die politische Agenda der Frankfurter Schule für Sozialforschung......Page 205 Rezension von „Die autoritäre Persönlichkeit“......Page 217 Diskussion......Page 235 Der Einfluß der Frankfurter Schule......Page 243 Kapitel 6 - Die jüdische Kritik an der nichtjüdischen Kultur: Eine Reprise......Page 254 Kapitel 7 - Jüdische Mitwirkung an der Gestaltung der amerikanischen Einwanderungspolitik......Page 285 Jüdische anti-restriktionistische Aktivitäten bis 1924......Page 301 Jüdische anti-restriktionistische Aktivitäten von 1924 – 1945......Page 314 Jüdische anti-restriktionistische Aktivitäten von 1946 – 1952......Page 316 Jüdische anti-restriktionistische Aktivitäten von 1953 – 1965......Page 328 Anhang: Jüdische einwanderungsfreundliche Bestrebungen in anderen westlichen Ländern......Page 336 Kapitel 8 - Schluss – Wohin geht es mit dem Judaismus und dem Westen?......Page 342 Anmerkungen......Page 372 MacDonald provides a theoretical analysis and review of data on the widespread tendency among Jewish-dominated intellectual movements to develop radical critiques of gentile culture. These movements are viewed as the outcome of the fact that Jews and gentiles have different interests in the construction of culture and in various public policy issues (e.g. immigration policy, Israel). Several of these Jewish movements attempt to combat anti-Semitism by advocating social categorization processes in which the Jew/gentile distinction is minimized in importance. Jewish policy was aimed at developing an America charcaterized by cultural pluralism and populated by groups of people from all parts of the world rather than by a homogeneous White Christian culture populated largely by people of European descent. The author presents an evolutionary theory of Jewish involvement in immigration policy, anthropology, psychoanalysis, an leftist political ideology Learn how to change your attitude about the way you clean or don?