Kants Philosophie des Subjekts: Systematische und entwicklungsgeschichtliche Untersuchungen zum Verhältnis von Selbstbewusstsein und Selbsterkenntnis

Kant entfaltet seine Philosophie des Subjekts vom Anfang der siebziger bis in die neunziger Jahre des 18. Jahrhunderts hinein im Zusammenhang einer äußerst komplexen und vielschichtigen Problemkonstellation. Seine Ausführungen zur epistemischen und praktischen Funktion und zum Status dieses Ich-Subjekts, auf das wir uns in unterschiedlicher Weise als Person und Intelligenz, als Mensch und Seele beziehen, können nur unter Berücksichtigung von entwicklungsgeschichtlichen Aspekten und philosophiehistorischen Traditionszusammenhängen analysiert werden. Die Begriffe „Selbstbewußtsein“ und „Selbsterkenntnis“ fungieren in den vorliegenden Untersuchungen als die zwei Bezugspunkte, die für Kants Philosophie des Subjekts insgesamt leitend sind. Inhaltsverzeichnis Einleitung Teil I. Der Subjektbegriff zwischen Dissertation und Kritik der reinen Vernunft Kapitel l. Psychologie und Anthropologie in der Schulmetaphysik 1. Einteilung und Gegenstände der Metaphysik nach Wolff / Baumgarten 2. Drei Varianten des 'analytischen' Modells der Selbsterkenntnis 3. Die Geburt der Anthropologie aus dem Geist der Metaphysik. Die Beispiele Johann Andreas Fabricius und lmmanuel Kant Kapitel II. Kants Begriff des Subjekts in den siebziger Jahren (I): Die Wende zum Ich-Subjekt 1. Kants Erwachen aus dem »dogmatischen Schlummer« 2. Empirische und rationale Psychologie in der Inauguraldissertation 2.1 Der Ort der Seele 3. Marcus Herz, Moses Mendelssohn und der Beginn der Kantischen Ich-Theorie Kapitel III. Kants Begriff des Subjekts in den siebziger Jahre (II): Selbstbewußtsein, Selbstanschauung, Selbsterkenntnis 1. Der Ich-Begriff in den Anthropologienachschriften 2. Praktische und transzendentale Freiheit 3. Die Persönlichkeit der Seelensubstanz 4. Das Subjekt in der empirischen und rationalen Psychologie der Metaphysik-Pölitz 5. Was heißt es, eine Anschauung seiner selbst zu haben? 6. Selbstbewußtsein und Ich-Substanz in den Reflexionen des Duisburg-Nachlasses Teil II. Der kritische Subjektbegriff Kapitel l. Der Begriff des Subjekts in der Kritik der reinen Vernunft (I): Das Subjekt in der transzendentalen Analytik 1. Kants Programm einer Deduktion der reinen Verstandesbegriffe und die Beweisstruktur der Deduktion A 2. Die Beweisstruktur der Deduktion B 3. Subjektive und objektive Einheit des Bewußtseins. Das Problem der Meinigkeit von Vorstellungen 4. Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis (I): Empirische Selbsterkenntnis und das Problem des Verhältnisses von empirischer und rationaler Psychologie 4.1 Das Vermittlungsmodell der empirischen Selbsterkenntnis von 1787 4.2 Das Modell der 'als-ob' -Substanz in der Kritik von 1781 4.3 Die Kritik an der psychologia rationalis in den Anfangsgründen 4.4 Das Problem der inneren Erfahrung in der Anthropologie Kapitel II. Die metaphysische Dimension der Erkenntnis: Transzendentaler Gegenstand, Ding an sich und Noumenon Kapitel III. Gebrauch und Bedeutung der Kategorien 1. Zum Verhältnis von Urteilsfunktionen und Kategorien 2. Der praktische Gebrauch der Kategorien Kapitel IV. Der Begriff des Subjekts in der Kritik der reinen Vernunft (II): Das Subjekt in der transzendentalen Dialektik 1. Der systematische Ort der rationalen Seelenlehre in der transzendentalen Dialektik 2. Die zwei Fassungen des Paralogismuskapitels 3. Die Kritik der rationalen Psychologie in der Fassung von 1781 3.1 Die Struktur des Paralogismus . . . 293 3.2 Das 'Ich denke' als Gegenstand der rationalen Psychologie 3.3 Kants Selbstkritik: Die Hypostasierung des reinen Selbstbewußtseins 4. Die Durchführung der Kritik an der rationalen Seelenlehre 1781 4.1 Der Paralogismus der Substantialität 4.2 Der Paralogismus der Simplizität 4.3 Der Paralogismus der Personalität 4.4 Der Paralogismus der Idealität und die »Widerlegung des Idealismus« 5. Die Neufassung des Paralogismuskapitels Kapitel V. Selbstbewußtsein und Selbsterkenntnis (II): Existenz und Selbstbestimmung Schluss Bibliographie Personenregister Heiner F. Klemme. Das Vorliegende Buch Stellt Die Leicht überarbeitete Fassung Meiner Dissertation Dar, Die Im November 1995 Vom Fachbereich Gesellschaftswissenschaften Und Philosophie Der Philipps-universität Marburg Angenommen Worden Ist--p. [v]. Includes Bibliographical References (p. [411]-426) And Index.