Kaiser Leo I: Das oströmische Reich in den ersten drei Jahren seiner Regierung (457-460 n. Chr.) 1-2

Die vorliegende Arbeit wurde von der Philosophischen Fakultät der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn als Dissertation angenommen. Als im März 457 der Erzbischof von Alexandria ermordet wurde, war dies der Beginn der Spaltung in eine "orthodoxe" und eine "monophysitische" Kirche. Die durch die Tat ausgelöste religionspolitische Krise konnte der neu zur Herrschaft gelangte Kaiser erst drei Jahre später vorläufig beenden. Der Autor untersucht Eigenarten und Motive des dabei zutage tretenden antichalkedonischen Widerstands in Ägypten, Palästina, Syrien und Konstantinopel und beschreibt detailliertdie Krise selbst und ihren politischen Hintergrund in der Hauptstadt. Der neue Kaiser, noch ohne eigene Machtbasis, sah sich den entgegengesetzten Ansprüchen des drohenden Papstes, eines unzuverlässigen Erzbischofs und des übermächtigen Aspar ausgesetzt, der ihn auf den Thron befördert hatte - eine Konstellation, die das Chalcedonense mehrfach in Gefahr brachte und schließlich zu einer ungewöhnlichen Lösung führte. Im Mittelpunkt der Studie steht, so weit die Quellen das zulassen, Kaiser Leo: neben der Religionspolitik werden seine Persönlichkeit, seine anfängliche Haltung gegenüber dem Westreich und den Ostgoten, die Gesetzgebung sowie die ersten Emanzipationsversuche von Aspar rekonstruiert und interpretiert. Inhaltsverzeichnis ix Einleitung 1. Thema und Vorgehensweise 1 2. Die Quellen 6 3. Der Forschungsstand 39 4. Historische Einführung 55 Hauptteil 1. Die neue Regierung (Februar 457) 191 2. Der Aufstand in Alexandria (März 457) und seine kirchenpolitischen Folgen 274 3. Das Verhältnis zum Westreich und die Religionspolitik bis zum Sommer 458 365 4. Weiterhin Stagnation: Die Ereignisse vom Sommer 458 bis Frühjahr 459 432 5. Das Jahr 459: Fortschritte an allen "Fronten" 485 6. Entscheidung im Westen und in der alexandrinischen Krise 558 7. Nachspiel und Ausblick 604 Zusammenfassung und Schluß 613 Exkurse Exkurs I: Zur Wahl Kaiser Leos 655 Exkurs II: Zur Rolle Aspars 682 Exkurs III: Zur Frage der ersten Patriarchenkrönung 707 Exkurs IV: Zum zweiten Teil von Leos Krönungsbericht 728 Exkurs V: Der Koloß von Barletta – Bildzeugnisse von Leo 741 Exkurs VI: Zum curator-Amt Leos 747 Exkurs VII: Die Familie der Verina – und ihr (halb-)barbarischer Hintergrund 750 Exkurs VIII: Zu einer These von St. Krautschick und A. Demandt 761 Exkurs IX: Ist Julius Nepos barbarischer Herkunft? 769 Exkurs X: Zu Leos Versprechen, einen Aspar-Sohn zum Caesar zu machen 771 Exkurs XI: "Perpetuus" und das kaiserliche Selbstverständnis 774 Exkurs XII: Zur Patricius-Erhebung Ricimers am 28. Februar 457 787 Exkurs XIII: Zum Datum der Kaisererhebung Maiorians 790 Exkurs XIV: Zum angeblichen Reichsverweseramt Ricimers i.J. 457 802 Exkurs XV: Zum "dux Aegypti" ab der Mitte des 5. Jh. 805 Exkurs XVI: Die Alexandriner Märztage 457 in den Quellen 813 Exkurs XVII: Zum Religionsgesetz Kaiser Leos aus dem Jahr 457 818 Exkurs XVIII: Zur juristischen Form des Encyclion-Unternehmens 820 Exkurs XIX: Zur Anerkennung Maiorians durch Leo im Jahr 458 823 Exkurs XX: Zum Codex Encyclius 826 Exkurs XXI: Zur Entstehung des syrischen "Monophysitismus" 838 Exkurs XXII: Zum zivilen Nebenerwerb von Soldaten 868 Exkurs XXIII: Erdbeben in Antiochia und Simeons Tod 872 Exkurs XXIV: Die Werke des Timotheus Ailouros 883 Exkurs XXV: Avitus, Marcian und die Ostgoten 455-456 911 Exkurs XXVI: Zu Theoderich Strabon 915 Exkurs XXVII: Landzuweisungen an oströmische Foederaten (in der 2. Hälfte des 5. Jh.) 942 Exkurs XXVIII: Die Aktionen der Ostgoten 459-460 944 Exkurs XXIX: Die "Vita Marciani" und die Translation der Anastasia-Reliquien 950 Exkurs XXX: Zu einigen Bischofslisten der Jahre 457-459 955 Exkurs XXXI: Zu Timotheus’ "Refutatio synodi Chalcedonensis et tomi Leonis" 980 Exkurs XXXII: Zu den Ursachen für das gegenseitige Unverständnis 991 Tabelle der ägyptischen Bistümer u. Bischöfe 431-460 1000 Zeitleiste zu Kaiser Leo für die Jahre 457-460 1005 Literaturverzeichnis 1. Quellen (Ausgaben und Übersetzungen) 1015 2. Sekundärliteratur 1024 Ausgewähltes Personen- und Sachregister 1053 Als im März 457 der Erzbischof von Alexandria ermordet wurde, war dies der Beginn der Spaltung in eine ‛orthodoxe'und eine ‛monophysitische'Kirche. Die durch die Tat ausgelöste religionspolitische Krise konnte der neu zur Herrschaft gelangte Kaiser erst drei Jahre später vorläufig beenden. Der Autor untersucht Eigenarten und Motive des dabei zutage tretenden antichalkedonischen Widerstands in Ägypten, Palästina, Syrien und Konstantinopel und beschreibt detailliert die Krise selbst und ihren politischen Hintergrund in der Hauptstadt. Der neue Kaiser, noch ohne eigene Machtbasis, sah sich den entgegengesetzten Ansprüchen des drohenden Papstes, eines unzuverlässigen Erzbischofs und des übermächtigen Aspar ausgesetzt, der ihn auf den Thron befördert hatte - eine Konstellation, die das Chalcedonense mehrfach in Gefahr brachte und schließlich zu einer ungewöhnlichen Lösung führte. Im Mittelpunkt der Studie steht, so weit die Quellen das zulassen, Kaiser Leo: Neben der Religionspolitik werden seine Persönlichkeit, seine anfängliche Haltung gegenüber dem Westreich und den Ostgoten, die Gesetzgebung sowie die ersten Emanzipationsversuche von Aspar rekonstruiert und interpretiert. Von Gereon Siebigs. Includes Bibliographical References (bd. 2, P. [1015]-1051) And Index.