Jürgen Habermas und der Papst : Glauben und Vernunft, Gerechtigkeit und Nächstenliebe im säkularen Staat

In der Gegenwartsgesellschaft dringe die Sprache des Marktes in alle Poren des Sozialen. Selbst unsere rationale Moral mit ihren reziproken Rechten und Pflichten sei dem merkantilen Vertragsprinzip nachgebildet. Darum bringt Habermas das Moralprinzip »Nächstenliebe« ins Spiel, das auch zentraler Gegenstand der ersten Enzyklika des neuen Pontifex ist, die weltweit hohe Aufmerksamkeit erregt. Habermas und der spätere Papst waren sich bei ihrem Zusammentreffen 2004 in der Gesellschaftsanalyse einig und auch darin, dass Gerechtigkeit hergestellt und darüber hinaus die Nächstenliebe angemahnt werden müsse. Unterschiedlich sehen beide allerdings die Rolle der Religion im säkularen Staat. Detlef Horster setzt sich in seinem Essay kritisch mit den beiden Positionen auseinander und fragt von einem sozialphilosophischen Standpunkt aus nach den Möglichkeiten und Grenzen religiöser Impulse für die Moral der Gegenwart. In der Gegenwartsgesellschaft dringe die Sprache des Marktes in alle Poren des Sozialen. Selbst unsere rationale Moral mit ihren reziproken Rechten und Pflichten sei dem merkantilen Vertragsprinzip nachgebildet. Darum bringt Habermas das Moralprinzip »Nächstenliebe« ins Spiel, das auch zentraler Gegenstand der ersten Enzyklika des neuen Pontifex ist, die weltweit hohe Aufmerksamkeit erregt. Habermas und der spätere Papst waren sich bei ihrem Zusammentreffen 2004 in der Gesellschaftsanalyse einig und auch darin, dass Gerechtigkeit hergestellt und darüber hinaus die Nächstenliebe angemahnt werden müsse. Unterschiedlich sehen beide allerdings die Rolle der Religion im säkularen Staat. Detlef Horster setzt sich in seinem Essay kritisch mit den beiden Positionen auseinander und fragt von einem sozialphilosophischen Standpunkt aus nach den Möglichkeiten und Grenzen religiöser Impulse für die Moral der Gegenwart. Moral,Religion,Benedikt XVI.,Jürgen Habermas,Politik,Politische Philosophie,Sozialphilosophie,Religionswissenschaft,Philosophie,Politics,Political Philosophy,Social Philosophy,Religious Studies,Philosophy Inhalt Einleitung Leitfaden durch das Buch 1. Werteverfall oder Werterelativismus – was sind die Gründe? a) Die Presseberichterstattung b) Gemeinschaftswerte und gesellschaftliche Moral Exkurs zur Funktion von Moral in der individualisierten Gesellschaft c) Neuartige moralische Probleme d) Allgemein anerkannte moralische Regeln 2. Habermas und Putnam 3. Habermas und Benedikt XVI. 4. »Die jüdische Gerechtigkeits- und die christliche Liebesethik« (Habermas) 5. Gerechtigkeit, globale und lokale 6. Die Nächstenliebe 7. Das Verhältnis der Nächstenliebe zur Gerechtigkeit 8. Wo und wie lernt man, was man soll? a) Die Auffassung des Papstes b) Habermas’ Auffassung c) Neueste Forschungsergebnisse 9. Resümee Anmerkungen Literatur Dank Detlef Horster. Includes Bibliographical References (p. [117]-125).