Jesus von Nazaret - Jude aus Galiläa - Retter der Welt

Jesus von Nazaret ist die zentrale Figur des Neuen Testaments und der christlichen Bibel überhaupt. Was hat es auf sich mit dem jüdischen Wanderprediger, der zum Zentrum einer Weltreligion wurde? Worin liegt seine Faszination, die seit jeher Menschen in ihren Bann zieht und zur Nachfolge inspiriert? Das Buch macht sich auf die Spurensuche nach Jesus, dem Juden aus Galiläa. In den Blick kommen die Begegnungen Jesu mit Menschen seiner Zeit, seine Verkündigung und sein Tod sowie der Glaube an seine Auferstehung und die Wirkungen, die von ihm ausgegangen sind. Es ist ein Weg vom Juden aus Galiläa zum Retter der Welt. ZUM AUTOR Jens Schröter, Dr. theol., Jahrgang 1961, ist Professor für Exegese und Theologie des Neuen Testaments an der Universität Leipzig. Seine Forschungsschwerpunkte sind die kanonische und außerkanonische Jesusüberlieferung, die Geschichte des frühen Christentums und die Theologie des Neuen Testaments. Cover 1 Titel 5 Impressum 6 Inhalt 7 Vorwort 11 Vorwort zur 2. Auflage 14 Vorwort zur 6. Auflage 16 A. Einführung 21 1. Der »historische« und der »erinnerte« Jesus oder: Wie es »wirklich« war 21 2. Ein Blick in die Forschungsgeschichte 33 3. Das historische Material: Überreste und Quellen 47 3.1 Überreste 47 3.2 Christliche Quellen 51 3.2.1 Die Schriften des Neuen Testaments 51 3.2.2 Christliche Schriften außerhalb des Neuen Testaments 63 3.3 Nichtchristliche Quellen 73 4. Zu diesem Buch 79 B. Darstellung 82 1. Ein Jude aus Galiläa – Der historische Kontext Jesu 82 1.1 Der Nazarener 82 1.2 Der Galiläer 92 Exkurs: Synagogen und Wohnhäuser in Galiläa 95 1.3 Der Jude 122 1.3.1 Jesus im »allgemeinen Judentum« seiner Zeit 123 1.3.2 Jesus und die jüdischen »Parteien« 127 Exkurs: Essener in Qumran? 135 1.3.3 Johannes der Täufer 144 2. Die Herrschaft Gottes beginnt 151 2.1 Jesu Begegnung mit Johannes 151 2.2 Anfänge in Galiläa 158 2.2.1 Jenseits der Wüste 158 2.2.2 Gott oder Satan? Die Exorzismen und Heilungen Jesu 165 2.2.3 Die Gemeinschaft der Kinder Gottes 179 2.2.3.1 Heimatlosigkeit, Jüngerschaft und Zwölferkreis 179 2.2.3.2 Das neue Israel 196 2.2.3.3 Reinheit für die Unreinen 198 2.2.3.4 Gegner 207 2.3 Die Gottesherrschaft in der Verkündigung Jesu 209 2.3.1 Was meint der Begriff »Gottesherrschaft«? 210 2.3.2 Jesus Rede von der Gottesherrschaft 217 2.3.2.1 Gottesherrschaft und Gericht 217 2.3.2.2 Die Gottesherrschaft als Beginn der Heilszeit 224 2.3.2.3 Die Gottesherrschaft in den Gleichnissen Jesu 233 2.4 Leben im Angesicht der Gottesherrschaft: Das Ethos Jesu 245 2.4.1 Vorgriff auf die Ordnung des Gottesreiches: Das Ethos der Nachfolger Jesu 247 2.4.2 Das Ethos der »Familie Jesu« 256 2.4.3 Jesus und das jüdische Gesetz 263 2.4.3.1 Die Autorität Jesu und das Gesetz 263 2.4.3.2 Jesus und der Sabbat 267 2.4.3.3 Jesus und das Reinheitsgebot 272 3. Repräsentant Gottes oder Retter Israels? Das Selbstverständnis Jesu und das Urteil seiner Zeitgenossen 275 3.1 Jesus, der Menschensohn 276 3.1.1 Überblick über die Menschensohnworte 276 3.1.2 Zur Bedeutung der Rede Jesu vom »Menschensohn« 282 3.2 Ist Jesus der Christus? 286 3.3 Zusammenfassung 296 4. Die Jerusalemer Ereignisse 298 4.1 Das Auftreten in Jerusalem im Rahmen des Wirkens Jesu 300 4.2 Ursachen für Verhaftung und Hinrichtung Jesu 306 4.3 Das letzte Mahl 317 4.4 War der Tod Jesu ein Heilstod? 324 5. Jesus und die Anfänge des christlichen Glaubens 329 5.1 Auferweckung, leeres Grab, Erscheinungen: Tod und kein Ende 332 5.1.1 Die Traditionen von der Auferweckung und vom leeren Grab 332 5.1.2 Die Erscheinungen des Auferstandenen 341 5.2 Erhöhung zu Gott: Jesus als Herr 344 5.3 Zusammenfassung 350 C. Wirkung 353 1. Wahrer Mensch und wahrer Gott? Baudolino und die Kontroversen um das Wesen Jesu im frühen Christentum 354 2. Der apokryphe Jesus: An den Rändern des »offiziellen« Christentums 361 3. Advent und Weihnachten: Die Ankunft des Retters 366 4. Karfreitag und Ostern: Leid und Trost auf dem Antlitz Gottes 374 5. Die Bergpredigt: Wirkungen der Ethik Jesu 378 6. Religion und Kultur: Jesus in Kunst und Literatur der Gegenwart 383 7. Historischer Jesus – geglaubter Christus: Wer ist Jesus heute? 391 D. Anhänge 395 1. Literaturverzeichnis 395 2. Karten 406 3. Bildteil 411 Anfänge des christlichen Glaubens,Biblische Gestalten,Christologie,Galilee,Galiläa,Gottesherrschaft,Historical Jesus Was können wir über Jesus von Nazaret wissen? Das Buch des renommierten Berliner Neutestamentlers Jens Schröter begibt sich auf die Spurensuche nach dem Wanderprediger aus Galiläa, der fest in den jüdischen Traditionen seiner Zeit verwurzelt war und zur zentralen Figur der heute größten Weltreligion geworden ist. Dabei werden neue archäologische Forschungen über die Orte seines Wirkens ebenso berücksichtigt wie aktuelle Erkenntnisse der Jesusforschung. Schröter zeigt Jesus im Kolorit seiner Zeit und lässt ein plastisches Bild von seinem Wirken in Galiläa und seiner Hinrichtung in Jerusalem entstehen. Das Buch endet jedoch nicht mit Jesu Tod, sondern erläutert auch die Anfänge des Glaubens an Jesus als den Christus und den Retter der Welt sowie frühe Deutungen seiner Person in kanonischen und nicht-kanonischen Schriften. [Jesus from Nazaret. Jew from Galiläa – Savior of the World] What can we know about Jesus of Nazaret? This book authored by the renowned Berlin New Testament scholar Jens Schröter searches for the earliest traces of the itinerant preacher from the Galilee who was deeply rooted in Jewish traditions of his time and became the central figure of what is today the world's largest religion. Thereby, new results from archaeological excavations of places of Jesus'activity as well as insights from current Jesus research are considered. Schröter sketches a vivid portrait of Jesus in his time by tracing his activity in the Galilee and his passion and crucifixion in Jerusalem. The book, however, does not end with Jesus'death, but also deals with the beginnings of faith in Jesus as the Christ, the savior of the world, and early interpretations of his person in canonical and non-canonical writings. Jens Schröter. Includes Bibliographical References (p. 363-371).