Jesus in Geschichte, Erzählung und Idee : Perspektiven der Jesusrezeption in der Bibelwissenschaft der Aufklärung, der Romantik und des Idealismus

Eckart David Schmidt untersucht die Jesusforschung von ca. 1770 bis 1840 unter den Einflussen der zeitgenossischen Geschichtstheorie, Romantheorie und Philosophie. Dafur nimmt er drei der fur diese Zeit massgeblichen Kulturfaktoren in den Blick: die Aufklarung, die Romantik und den Idealismus. Zahlreiche Facetten der Jesusforschung dieser Epochen konnen so neu und vertieft verstanden werden: So stand z.B. hinter dem Prominentwerden der Frage nach dem "historischen Jesus" im spaten 18. Jh. die fast gleichzeitige Entwicklung eines neuen, aufgeklarten Geschichtsbegriffs. Die Fortschritte der neutestamentlichen Text- und Quellenkritik fuhrten erst einmal zu Jesusromanen, die wiederum die veranderte burgerliche Lesekultur der Jahrhundertwende voraussetzten. Und die Spruchsammlung Q aus den 1830er Jahren sollte helfen, Jesus als spatidealistische Modellfigur des freien Menschengeistes zu verstehen. "Eckart David Schmnidt untersucht die Jesusforschung von ca. 1770 bis 1840 unter den Einflüssen der zeitgenössischen Geschichtstheorie, Romantheorie und Philosophie. Dafür nimmt er drei der für diese Zeit maßgelichen Kulturfaktoren in den Blick: die Aufklärung, die Romantik und den Idealismus. Zahlreiche Facetten der Jesusforschung dieser Epochen Können so neu und vertieft verstanden werden: So stand z.B hinter dem Prominentwerden der Frage nach dem »historischen Jesus« im späten 18. Jh. die fast gleichzeitige Entwicklung eines neuen, aufgeklärten Geschichtsbegriffs. Die Fortschritte der neutestamentlichen Text- und Quellenkritik führten erst einmal zu Jesusromanen, die wiederum die veränderte bürgerliche Lesekultur der Jahrhundertwende voraussetzten. Und die Spruchsammlung Q aus den 1830er Jahren sollte helfen, Jesus als spätidealistische Modellfigur des freien Menschengeistes zu verstehen." --Dust Jacket Front Inside Flap Vorwort 6 Inhaltsverzeichnis 8 I. Prolegomena 14 1. Einleitung zur Themenstellung und Vorbemerkungen 16 2. Prolegomena 24 II. Geschichte: Kritik und Erzählung 74 3. Rund um den Fragmentenstreit 76 4. Der Weg zum frühen Jesusroman 138 III. Urbild, Idee – und Geschichte 264 5. Widersprüchliche Tendenzen in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts 266 6. Schleiermacher und sein Vermächtnis 351 7. Was ist der „historische Jesus“? 504 8. Anhang: Chronologisch-tabellarischer Überblick 511 Literaturverzeichnis 522 Stellenregister 596 Namenregister 600 Sachregister 611