Jerarquía y mediación espiritual en el "Comentario a las Sentencias" : la recepción del pensamiento de Dionisio Areopagita en Santo Tomás de Aquino

Cover Title Page Copyright Page Índice Introducción 1. Introducción 2. El Corpus Areopagiticum en Occidente 3. Santo Tomás de Aquino y el Comentario a las Sentencias 4. El problema de la mediación espiritual 5. Algunas precisiones terminológicas y bibliográficas 6. Conclusión Primera parte. Elementos dionisianos en la concepción tomista de la idea de creación I. Creación y trascendencia divina en el corpus areopagiticum Sección I: Dionisio y el concepto de creación 1. Introducción 2. El creacionismo de Dionisio Areopagita Sección II: Lo creado como “ser en movimiento” 1. Antecedentes de la idea de lo creado como “ser en movimiento”. Las nociones de prÒdw y §pistrfÆ en Orígenes y el origenismo 2. El movimiento del ser en el Corpus Areopagiticum 3. Una metafísica del ser dinámico 4. Creación y participación 5. Las perfecciones consideradas en sí mismas 6. Dios como Luz II. Creación, participación y movimiento del ser en el comentario a las sentencias de Santo Tomás 1. Introducción 2. Dios, creador y trascendente 3. Elementos dionisianos presentes en el análisis del tema del mal 4. El conocimiento humano de lo divino 5. Participación 6. El ser como primera perfección participada 7. La metafísica del Éxodo revisada 8. Creación y movimiento 9. Metáfora de la luz Segunda parte. La noción de jerarquía III. Dionisio y la noción de jerarquía 1. Introducción 2. Participación por semejanza: de Dios a las criaturas 3. Participación y semejanza: de las criaturas a Dios 4. La definición de jerarquía 5. Ciencia y actividad jerárquica 6. La noción de jerarquía según Dionisio: ¿platonismo o neoplatonismo? 7. La jerarquía y la metáfora de la luz 8. La jerarquía y la noción de mediación IV. Santo Tomás y la noción de jerarquía 1. La creación como manifestación divina 2. La bondad divina como causa de la creación 3. La participación por semejanza y la completitud del universo 4. La semejanza y las ideas divinas 5. La semejanza es el fin de los seres creados 6. La definición de jerarquía 7. La metáfora de la luz 8. La jerarquía y la completitud del universo como tesis metafísicas 9. La ley de la jerarquía 10. Consecuencias filosóficas de la noción de jerarquía 11. Dionisio, Santo Tomás y la interpretación de Isaías, 6, 6-7 12. Presencia de la ley de la jerarquía en otros textos tomistas contemporá-neos al In Sententiarum Tercera parte. La mediación espiritual V. La mediación espiritual angélica o celeste en el Corpus Areopagiticum 1. Introducción 2. La jerarquía celeste 3. La existencia de los ángeles 4. Las fuentes de la clasificación jerárquica de Dionisio 5. Las jerarquías y los órdenes angélicos 6. Mediación espiritual en la jerarquía angélica 7. La acción mediadora 8. La mediación espiritual como Purificación, Iluminación y Perfección 9. La mediación espiritual angélica en el resto del Corpus 10. Dionisio y el lenguaje de los ángeles 11. Conclusión VI. La mediación angélica en el comentario a las sentencias 1. Introducción 2. La existencia de los ángeles 3. La naturaleza de los ángeles 4. La jerarquía angélica 5. Santo Tomás y la relación entre jerarquía celeste y humana: algunas diferencias con el pensamiento del Areopagita 6. La profundización de la ley de la jerarquía por Santo Tomás 7. La mediación espiritual en la jerarquía celeste 8. La mediación como la trasmisión de la ciencia divina: Purificación, Ilu-minación y Perfección 9. El lenguaje de los ángeles 10. Conclusión VII. La mediación espiritual en la jerarquía humana en Dionisio areopagita 1. Introducción 2. La teurgía: antecedentes en el neoplatonismo pagano 3. Dionisio y la jerarquía humana 4. Elementos esenciales de la mediación espiritual en los seres racionales 5. Dionisio y la mediación espiritual humana 6. Conclusión VIII. Santo Tomás y la mediación espiritual entre los hombres 1. Introducción 2. La jerarquía humana en el Comentario a las Sentencias 3. La necesidad de la mediación 4. La mediación humana en el Comentario a las Sentencias Conclusión 1. Dionisio y el Comentario a las Sentencias de Santo Tomás 2. La creación como fundamento de la jerarquía 3. La jerarquía como categoría superadora de la gradación de los seres 4. La mediación espiritual 5. La mediación como un camino de unión y perfección de la criatura Bibliografía general 1. Fuentes 2. Estudios generales "Este trabajo analiza la influencia del Corpus Areopagiticum en el Co- mentario a las Sentencias de Tomás de Aquino, la primera de sus grandes obras. El desafío es reconocer la presencia de algunas de las principales tesis del Areopagita en los inicios de la vida académica de Santo Tomás. Se centra, por lo tanto, en el Comentario a las Sentencias, no como preludio o antecedente de obras posteriores, sino más bien como el resultado de un primer intento de síntesis por parte de Santo Tomás. En particular, se revisan las nociones de "jerarquía" y de "mediación espiritual", para a tra-vés de ellas mostrar hasta qué punto el pensamiento tomista es, ya desde sus comienzos, al mismo tiempo deudor y superador del de Dionisio Areopagita. Si bien es cierto que el propio Santo Tomás hizo posteriormente algunas pre-cisiones y correcciones a lo dicho en el Comentario a las Sentencias, ya desde sus primeros años, con gran osadía, se anima a ir más allá de lo propuesto por sus maestros e inspiradores, extrayendo de sus propios principios conse-cuencias que estos no habían desarrollado."-- Publisher's website