Jahwes Kommen Von Süden: Jdc 5, Hab 3, Dtn 33, Und Ps 68 In Ihrem Literatur- Und Theologiegeschichtlichen Umfeld

Einleitung sia". 15 Die Ugarit-Texte gelten dabei als Inbegriff kanaanäischer Literatur, auf deren Boden die frühe hebräische Dichtkunst erwachsen sei. Die ,kanaanäische' Literatur Ugarits und die ältere hebräische Poesie stünden ihrerseits der akkadischen Literatur nicht fern, so dass letztlich mit einer gemeinsamen Grundlage der verschiedenen Stränge in der Akkade-Zeit zu rechnen sei. 16 Die von Albright angestoßene Arbeit an der mutmaßlich ältesten hebräischen Poesie ist zunächst von F.M. Cross und D.N. Freedman, 17 Albrights unmittelbaren Schülern, und dann u.a. von D.A. Robertson fortgesetzt und präzisiert worden. Im Ergebnis dieser Untersuchungen wird ein regelrechtes "corpus of ancient Yahwistic poetry" 18 aus dem 12.-11. Jh. v.Chr. postuliert, das neben den vier hier zu untersuchenden Stücken noch Texte wie Ex 15; Dtn 32; Ps 18 (= II Sam 22); 29 u.a. enthalten habe. 19 Methodisch leitend für die Arbeiten von Cross und Freedman ist ein "comparative study of Old Testament literature". Dieses stützt sich auf "new scientific controls" als Ergänzung zur traditionellen historisch-kritischen Methode, nämlich auf eine "orthographic analysis" und eine "linguistic analysis". 20 Für die orthografische Analyse 2 ' leitend ist der Gebrauch der matres lectionis. Dabei wird von dem nach wie vor gültigen Befund ausgegangen, dass vor dem 9. Jh. v.Chr. die hebräische Schrift zunächst in Übernahme des proto-kanaanäischen Alphabets, dann unter direktem Einfluss der phönizischen Schrift rein konsonantisch gewesen sei. 22 Mit der aramäischen Rezeption der phönizischen Schrift seien dann die finalen Vokale auch grafisch dargestellt worden. Diese Entwicklung spiegele sich seit dem 9. Henrik Pfeiffer. Revised Version Of Author's Habilitationsschrift--humboldt-universität, Berlin, 2004. Includes Bibliographical References (p. [272]-296) And Index.