Integration: Die antidemokratische Staatstheorie von Rudolf Smend im politischen System der Bundesrepublik (German Edition)

In Deutschland ist der Mensch immer „Mit-“: Mitbewohner(in) – Mitarbeiter(in) – Mitmensch – vor allem aber politisch: Mitbürger(in). Genauso verhält es sich mit der „Integration“. „Ausländer“ müssen integriert werden, der Bundespräsident hat eine „Integrationsfunktion“ und auch das Verfassungsgericht soll „integrieren“. Dieses Gemeinschaftsdenken ist so wirkmächtig in der politischen Kultur, dass schon in Weimar eine ganze Verfassungstheorie hiernach entstand: die Integrationslehre von Rudolf Smend. In der Bundesrepublik avancierte sie zu einer „offiziellen“ Staatsdoktrin; das, obwohl ihr deutschnationaler Verfasser sie ursprünglich gegen die liberale Demokratie positionierte. Der Band versammelt Beiträge zur Kritik an der Lehre Rudolf Smends im Kontext der politischen Theorien von Hans Kelsen und Carl Schmitt sowie an ihrer Rezeption im Verständnis von Verfassungsorganen und tagespolitischer Debatten. In Deutschland ist der Mensch immer {u201E}Mit-?: Mitbewohner(in) {u2013} Mitarbeiter(in) {u2013} Mitmensch {u2013} vor allem aber politisch: Mitbürger(in). Genauso verhält es sich mit der {u201E}Integration?. {u201E}Ausländer? müssen integriert werden, der Bundespräsident hat eine {u201E}Integrationsfunktion? und auch das Verfassungsgericht soll {u201E}integrieren?. Dieses Gemeinschaftsdenken ist so wirkmächtig in der politischen Kultur, dass schon in Weimar eine ganze Verfassungstheorie hiernach entstand: die Integrationslehre von Rudolf Smend. In der Bundesrepublik avancierte sie zu einer {u201E}offiziellen? Staatsdoktrin; das, obwohl ihr deutschnationaler Verfasser sie ursprünglich gegen die liberale Demokratie positionierte. Der Band versammelt Beiträge zur Kritik an der Lehre Rudolf Smends im Kontext der politischen Theorien von Hans Kelsen und Carl Schmitt sowie an ihrer Rezeption im Verständnis von Verfassungsorganen und tagespolitischer Debatten. Der Inhalt Rezeptionserfolg der Integrationslehre.- Antidemokratische Implikationen der Integrationslehre: Smend vs. Kelsen.- Integrationslehre und politisches System: Bundespräsident, Bundesverfassungsgericht, Föderalismus, Rechtsextremismus, Ausländerwahlrecht Die Zielgruppen - SozialwissenschaftlerInnen - PolitikwissenschaftlerInnen - StaatsrechtlerInnen Der Autor ORR Dr. Robert Chr. van Ooyen ist Hochschullehrer für Staats- und Gesellschaftswissenschaften an der Fachhochschule des Bundes sowie Lehrbeauftragter am OSI der FU Berlin und im Masterstudiengang {u201E}Politik und Verfassung? der TU Dresden Front Matter....Pages 1-12 Front Matter....Pages 13-13 Die Integrationslehre von Rudolf Smend und das Geheimnis ihres Erfolgs in Staatslehre und politischer Kultur nach 1945....Pages 15-22 Front Matter....Pages 23-23 „Der Staat als Integration“?....Pages 25-36 Politiktheoretische Implikationen der Lehren von Kelsen und Smend....Pages 37-42 Front Matter....Pages 43-43 Der Bundespräsident: „Integrationsfunktion“ und Direktwahl?....Pages 45-61 „Integrationsfunktion“ des Bundesverfassungsgerichts?....Pages 63-73 „Integration“ im Föderalismus: von der „Bundestreue“ zum „unitarischen Bundesstaat“....Pages 75-78 Demokratische Partizipation statt „Integration“: normativ-staatstheoretische Begründung eines generellen Ausländerwahlrechts. Zugleich eine Kritik an der Integrationslehre von Smend....Pages 79-106 Rezensionen....Pages 107-120 Back Matter....Pages 121-122 In Deutschland ist der Mensch immer „Mit-“: Mitbewohner(in) â€" Mitarbeiter(in) â€" Mitmensch â€" vor allem aber politisch: MitbÃ1D rger(in). Genauso verhÃÞlt es sich mit der „Integration“. „AuslÃÞnder“ mÃ1D ssen integriert werden, der BundesprÃÞsident hat eine „Integrationsfunktion“ und auch das Verfassungsgericht soll „integrieren“. Dieses Gemeinschaftsdenken ist so wirkmÃÞchtig in der politischen Kultur, dass schon in Weimar eine ganze Verfassungstheorie hiernach entstand: die Integrationslehre von Rudolf Smend