Individualität und Totalität : Aspekte zu einer Anthropologie des Novalis

The series Studien zur deutschen Literatur (Studies in German Literature) presents outstanding analyses of German-speaking literature from the early modern period to the present day. It particularly embraces comparative, cultural and historical-epistemological questions and serves as a tradition-steeped forum for innovative literary research. All submitted manuscripts undergo a double peer-review process. Einleitung Die philosophische Grundlegung der Anthropologie des Novalis 1) Die Freiheit der Bestimmung als das einzige gegebene Absolute 2) Die Offenheit der Wirklichkeit für die Bestimmungen des Erkenntnissubjekts 3) Das Ich als Prinzip der Wirklichkeit a) Das »absolute Ich« als absolute, schöpferische »Sfäre« b) Das empirische Ich als geteiltes absolutes Ich c) Der Mensch als empirisches Ich 4) Die »Einheit in der Mannigfaltigkeit« als Prinzip der Reflexion und der Wirklichkeit a) Die Dialektik b) Das Kontinuitätsprinzip und die Furiktionentheorie aa) Das Kontinuitätsprinzip bb) Die Funktionentheorie c) Das Prinzip der Analogiebildung d) Die »Wechselrepräsentationslehre« Der Mensch als Individualität und Totalität A. Der Mensch als Einheit von Leib und Seele 1) Der Körper als Welt 2) Die Seele als Geist a) Der Geist als produktives und einheitsstiftendes Prinzip b) Die Seele als produktives und einheitsstiftendes Prinzip c) Der »Sitz« der Seele 3) Die Identität von Körper und Seele 4) Die Entgrenzung des Körpers zur Welt und der Seele zum Geist 5) Die Sinne als Medium zur Entgrenzung a) Die Erregbarkeit der Sinne als physiologische Grundlage zur Entgrenzung b) Die unmittelbare Empfänglichkeit der Seele für geistige Impulse 6) Der Wille als Wahrnehmungsorgan für den Geist 7) Der »moralische Sinn« als Wahrnehmungsorgan für den Geist 8) Der zur Totalität entgrenzte Mensch B. Der Mensch als Einheit des Universums 1) Der Mensch als Einheit der Gesellschaft a) Die Ergänzungsbedürftigkeit des Mannes und der Frau b) Der Mensch als Ehe c) Der Partner als Mittler der Gottheit d) Der Mensch als Staat e) Der König als der vollkommene Mensch 2) Der Mensch als Einheit der Geschichte a) Die Geschichte als schöpferische Deutung historischer Daten b) Die Strukturgleichheit von Individual- und Menschheitsgeschichte c) Die Repräsentanz der Geschichte im Menschen d) Der Historiker-Prophet als der vollkommene Mensch e) Die Erfüllung der Geschichte in der goldenen Zeit 3) Der Mensch als Einheit der Natur a) Die wechselseitige Repräsentation und Durchdringung von Natur und Mensch b) Die Natur als Produkt und Analogon des schöpferischen Geistes c) Der Mensch als »Messias der Natur« 4) Der Mensch als Einheit der geistig-göttlichen Wirklichkeit. a) Die Moralisierung, Romantisierung und Poetisierung des Universums als Mittel zur Entfaltung der geistig-göttlichen Wirklichkeit aa) Die Moralität als Mittel zur Vergöttlichung bb) Die Romantisierung als Mittel zur Rückgewinnung des ursprünglichen Sinnes cc) Die Poetisierung als Mittel zur Verwirklichung des goldenen Zeitalters dd) Die Poetisierung des alltäglichen Lebens ee) Die Notwendigkeit eines religiösen Mittlers b) Der Künstler-Priester als Mittler der geistig-göttlichen Wirklichkeit C. Die Liebe als transzendierendes Prinzip Literaturverzeichnis

The series Studien zur deutschen Literatur (Studies in German Literature) presents outstanding analyses of German-speaking literature from the early modern period to the present day. It particularly embraces comparative, cultural and historical-epistemological questions and serves as a tradition-steeped forum for innovative literary research.

All submitted manuscripts undergo a double peer-review process. Please contact the editor Marcus Böhm (marcus.boehm [at] degruyter.com ) for further information regarding manuscript submission and subsidies.