Имя розы. Роман. Заметки на полях «Имени розы». Эссе

От автора Разумеется, рукопись Пролог Карта аббатства ДЕНЬ ПЕРВЫЙ Час первый, где описано прибытие к подножию аббатства, причем Вильгельм проявляет величайшую проницательность Час третий, где Вильгельм с Аббатам имеют содержательнейшую беседу Час шестый, где Адат изучает портал Церкви, а Вильгельм после долгой разлуки видится с Убертимом Казальским Перед часом девятым,где Вильгельм ведет ученейший диалог с травщиком Северином После часа девятого, где при посещении схриптория состоялось знакомство со многими учеными, копиистами и рубрикаторами, а также со слепым старцем, ожидающим Антихриста Вечерня, где осматриваются прочие постройки, Вильгельм предлагает версию гибели Адеяьма и ведется беседа со стекольным мастерам о стеклах для чтения и острастке для тех, кто слишком любит читать Повечерие, где Вильгельма и Адсона ожидают щедрое угощение Аббата и суровая отповедь Хорхе ДЕНЬ ВТОРОЙ Полунощница, где краткие часы мистического восторга оканчиваются самым кровавым образом Час первый, где Венций Упсальский кое-что рассказывает, еще кое-что рассказывает Беренгар Арундельский, и Адат узнает, каково подлинное раскаяние Час третий, где невежи бранятся, Ямарос Александрийский кое о чем намекает, и Адсон задумывается о природе святости и дьяволовом дерьме. Затем Вильгельм и Адсон подымаются в скрипторий, Вильгельм находит нечто любопытное, в третий раз дискутирует о позволительности смеха, но в конце концов не успевает рассмотреть что нужно Час шестой, где Венций ведет странные речи, из каковых выясняются не слишком приглядные подробности жизни обители Час девятый, где Аббат выхваляется богатствами обители и опасается злодейств еретиков, и в конце концов Адсон сожалеет, что решился повидать мир После вечерни, где, невзирая на краткость главки, старец Алинард сообщает много интересного о лабиринте и как в него попадают Повечерие, где открывается Храмина, в ней оказывается загадочный лазутчик, обнаруживается записка некрамантским тайным шифром, а также на мгновение показывается и снова исчезает книга, которую предстоим искать во многих последующих главах; в довершение неприятностей украдены Вильгельмовы очки Ночь, где удается наконец попасть в лабиринт, увидеть непонятные видения и, как положено в лабиринтах,— заблудиться ДЕНЬ ТРЕТИЙ От утрени до часа первого, где обнаруживается кровавая простыня в келье пропавшего Беренгара — и это все Час третий, где Адсон философствует об истории своего ордена и о судьбе различных книг Час шестый, где Адсон выслушивает признания Сальватора (которые двумя словами не перескажешь), отчего и погружается в тревожащие раздумья Час девятый, где Вильгельм рассказывает Адсону о великом еретическом течении, о пользе простецов для церковного дела, о своих сомнениях относительно умопостижности законов бытия и походя упоминает, что расшифровал некромантские записи Венанция Вечерня, где имеет место новая беседа с Аббатом, Вильгельм высказывает хитроумные догадки, как проникнуть в тайну лабиринта, и дело решается самым рациональным способам. Затем предлагается отведать сыра под одеялом После повечерия, где Убертин рассказывает Адсону историю брата Дольчина, другие подобные истории Адсон припоминает и читает самостоятельно, а после этого встречается с девицей прекрасною и грозною, как выстроенное к битве войско Ночь, где ошеломленный Адсон исповедуется Вильгельму и размышляет о месте женщины в мироздании, пока не натыкается на труп мужчины ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ Хвалитны, где Вильгельм и Северин осматривают тело Беренгара, и язык оказывается черным, что необычно для утопленника; потом идет диспут об опаснейших ядах и рассказ о давней пропазке Час первый, где Вильгельм вынузкдает сперва Сальватора, а затем келаря припомнить прошлое, Северин находит украденные очки, Николай приносит еще одни, и шестигяазый Вильгельм удаляется разбирать выписки Веяанция Час третий, где Адсон исходит любовными мучениями, потом появляется Вильгельм со своею запиской, которая и после расшифровки остается такой оке зашифрованной Час шестой, где Адсон отправляется за трюфелями, а возвращается с миноритами, и те дерзком с Вильгельмом и Убертином совет, на котором много неутешительного говорится об Иоанне XXII Час девятый, где появляются кардинал Додзкеттский, Бернард Л/ н фугие авиньонцы, а потом всякий делает что хочет Вечерня, где Алинард сообщает, казкется, вазкнейшие сведения, а Вильгельм демонстрирует свой метод продвизкения к проблематичной истине через последовательность заведомых ошибок Повечерие, где Сальватор повествует о любовной ворожбе После повечерия, где снова имеет место посещение Храмины и обнарузкивается предел Африки, но войти туда не удается, так как неизвестно, что такое первый и седьмой в четырех, а е конце концов Адсон перезкивает новый приступ — на сей раз высоконаучный — своей любовной болезни Ночь, где Сальватор жалчайшим образам попадается Бернарду и, девушка, любимая Адсонам, захвачена как ведьма, и все засыпают еще далее несчастными и перепуганными, чем проснулись ДЕНЬ ПЯТЫЙ Час первый, где разворачивается братская дискуссия о бедности Xриста Час третий, где Северин сообщает Вильгельму о необычной книге, а Вильгельм сообщает делегатам необычные воззрения на проблему мирской власти Час шестый, где находят убитого Северина, но не могут найти книгу, которую он нашел Час девятый, где вершится правосудие и создается неприятное впечатление, что неправы все Вечерня, где Убертину приходится бежать, Бенций начинает почитать законы, а Вильгельм делится некоторыми соображениями о разных видах сладострастия, встреченных в этот день Повечерие, где звучит проповедь о явлении Антихриста и Адсон открывает для себя значение имен собственных ДЕНЬ ШЕСТЫЙ Полуунощница, где князи восседают, а Малахая валится на землю Хвалитны, где назначается новый келарь, но не новый библиотекарь Час первый, где Николай повествует о самых разных вещах, показывая гостям крипту с сокровищами Час третий, где Адсон, слушая "Dies irae ”, видит сон, или, скорее, видение После третьего часа, где Вильгельм толкует Адсону его сон Час шестый, где расследуется история библиотеки и кое-что сообщается о таинственной книге Час девятый, где Аббат отказывается выслушать Вильгельма, а предпочитает говорить о языке драгоценностей и требует, чтобы расследование печальных происшествий в монастыре было прекращено От вечерни до повечерия, где коротко рассказывается о долгих часах замешательства После повечерия, где почти случайно Вильгельм разгадывает тайну, как войти в предел Африки ДЕНЬ СЕДЬМОЙ Ночь, где, если перечислять все потрясающие разоблачения, которые тут прозвучат, подзаголовок выйдет длиннее самой главы, что противоречит правилам Ночь, где случается мировой пожар и из-за преизбытка добродетелей побеждают силы ада Последний лист ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ “ИМЕНИ РОЗЫ” Заглавие и смысл Рассказывание процесса Разумеется, средневековье Маска Роман как космологическая структура Кто говорит Фигура умолчания Дыхание Сотворить читателя Метафизика детектива Развлекательность Постмодернизм, ирония, занимательность Исторический роман Чтоб закончить Е. Костюкович ОРБИТЫ ЭКО Ю. Лотман ВЫХОД ИЗ ЛАБИРИНТА Краткий глоссарий ON AUGUST 16, 1968, I WAS HANDED A BOOK WRITTEN BY A CERTAIN Abbe Vallet, Le Manuscrit de Dom Adson de Melk, traduit en francais d'apres l'edition de Dom J. Mabillon (Aux Presses de l'Abbaye de la Source, Paris, 1842). It is the year 1327. Franciscans in an Italian abbey are suspected of heresy, but Brother William of Baskerville’s investigation is suddenly overshadowed by seven bizarre deaths. Imi︠a︡ rozy Zametki na poli︠a︡kh "Imeni rozy".