Il manicheismo. Vol. 3, Il mito e la dottrina : testi manichei dell'Asia centrale e della Cina

Nella cosmogonia e nella mitologia manichee Materia e Luce lottano sempre, coinvolgendo il mondo e l'uomo in un turbinio di aria, vento, fuoco, fumo, melma; di firmamenti e terre; di arconti e personificazioni; di grida e bagliori. L'eterna lotta fra bene e male è il ritmo stesso dell'universo. Vi sono tre tempi e tre creazioni. Il Padre della Grandezza e il Re delle Tenebre, la Madre della Vita e l'Uomo Primordiale, l'Amico delle Luci e il Grande Architetto, lo Spirito e le Vergini. Mani si ritiene, dopo Budda, Zoroastro e Gesù, l'ultimo inviato del Dio della Verità. Ma si proclama anche "apostolo di Gesù Cristo", e richiama come anticipazioni profetiche della sua le rivelazioni di Adamo, Seth e Sem, e il rapimento di Paolo al terzo Ciclo. Così il Manicheismo appare come nuova, originale sintesi gnostica di motivi provenienti dalle fedi e dalle mitologie che lo precedono. Forse per questo la religione di Mani, considerata pericolosissima eresia da tutte le altre e perseguitata dal potere politico nella stessa Persia in cui nasce, possiede un fascino e un'attrazione particolari, e si diffonde con una rapidità e una forza straordinarie in occidente e in oriente. Ne è adepto, a lungo, sant'Agostino, ma i suoi seguaci sciamano ben presto in tutta l'Asia Centrale e si spingono fino in Cina. "E il cosmo delle terre e dei cieli brucer in quell'incendio come cera nel fuoco e Az e Awarzg, Ahrimen e i demoni mille e quattrocento anni si tormenteranno, si contorceranno e soffriranno. E la forza e l'energia di quella luce e bellezza degli di che nel cosmo dei cieli e delle terre e che Az e i demoni hanno colpito ed estenuato, con quel fuoco ne uscir, diverr pura, ascender al Sole e alla Luna e diverr dio nella forma di Ohrmezdbay". Cos scrive Mani nello abuhragan , il trattato che compone per spiegare la propria dottrina e che una delle pochissime opere che di lui ci sono rimaste. La fine dell'universo che vi disegna degna di un grande pittore barocco. Nella cosmogonia e nella mitologia manichee Materia e Luce lottano sempre, coinvolgendo il mondo e l'uomo in un turbinio di aria, vento, fuoco, fumo, melma; di firmamenti e terre; di arconti e personificazioni; di grida e bagliori. L'eterna lotta fra bene e male il ritmo stesso dell'universo. Vi sono tre tempi e tre creazioni. Il Padre della Grandezza e il Re delle Tenebre, la Madre della Vita e l'Uomo Primordiale, l'Amico delle Luci e il Grande Architetto, lo Spirito e le Vergini. Mani si ritiene, dopo Budda, Zoroastro e Ges, l'ultimo inviato del Dio della Verit. Ma si proclama anche "apostolo di Ges Cristo", e richiama come anticipazioni profetiche della sua le rivelazioni di Adamo, Seth e Sem, e il rapimento di Paolo al terzo Cielo. Cos il Manicheismo appare come nuova, originale sintesi gnostica di motivi provenienti dalle fedi e dalle mitologie che lo precedono. Forse per questo la religione di Mani, considerata pericolosissima eresia da tutte le altre e perseguitata dal potere politico nella stessa Persia in cui nasce, possiede un fascino e un'attrazione particolari, e si diffonde con una rapidit e una forza straordinarie in occidente e in oriente. Ne adepto, a lungo, sant'Agostino, ma i suoi seguaci sciamano ben presto in tutta l'Asia Centrale e si spingono fino in Cina. La Fondazione Valla, che prosegue con questo terzo volume la pubblicazione della pi vasta raccolta al mondo di testi relativi al Manicheismo, presenta qui, infatti, documenti medio-iranici (persiani, partici, sogdiani), antico-turchi e cinesi: accanto al Libro dei Giganti , il Sermone della Luce-Nous e l'affascinante Rotolo di Pechino . V. 1. Mani E Il Manicheismo / Introduzione E Cura Di Gherardo Gnoli ; Con La Collaborazione Di Luigi Cirillo ... [et Al.] ; E Con L'assistenza Di Andrea Piras -- V. 2. Il Mito E La Dottrina : I Testi Manichei Copti E La Polemica Antimanichea / Introduzione E Cura Di Gherardo Gnoli ; Con La Collaborazione Di Carlo G. Cereti ... [et Al.] -- Introduzione E Cura Di Gherardo Gnoli ; Con La Collaborazione Di Luigi Cirillo ... [et Al.] ; E Con L'assistenza Di Andrea Piras. Includes Bibliographical References.