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کتاب دوستان

Il libro degli amici

معرفی کتاب «کتاب دوستان» (با عنوان لاتین Il libro degli amici) نوشتهٔ Hugo von Hofmannsthal, Gabriella Bemporad (editor)، منتشرشده توسط نشر Adelphi Edizioni spa در سال 1996. این کتاب در فرمت epub، زبان it ارائه شده است.

«La profondità va nascosta. Dove? Alla superficie» (Hugo von Hofmannsthal). Un «paradiso di pensieri», legati per affinità e offerti in dono ad altri affini, i lettori.'Il libro degli amici'fu pubblicato per la prima volta nel 1922 dallo stesso Hofmannsthal (1874-1929) in un'edizione per bibliofili di soli 800 esemplari, palesemente destinata a una cerchia di «amici» – lettori di particolare qualità. La traduzione si fonda tuttavia sulla seconda edizione, curata nel 1929 da Rudolf Alexander Schroeder e arricchita da una serie di aforismi tratti dalle carte inedite dello scritore. Il Libro degli amici contiene serene parole di amore e simpatia che in certe circostanze vengono offerte a persone amate e stimate, solitamente al modo persiano con i margini arabescati doro. Il primo carattere di questo libro dunque quello del dono rivolto a persone affini, e in quanto tale viene qui presentato come numero 100 della Biblioteca Adelphi. Ma, oltre che rivolto agli amici, questo libro stato anche in certo modo scritto da amici. Mescolando suoi pensieri e riflessioni a quelli di autori celebri e antichi o anche assai meno noti e contemporanei, Hofmannsthal riuscito a creare un singolare slittamento: prima ancora che se stessi, quei nomi indicano le voci che partecipano a una inesauribile conversazione. E anche dietro alla voce dellautore sembrano celarsi quelle di molti altri, che grazie a lui parlano in incognito. Col gesto di un sovrano discreto e pressoch invisibile, Hofmannsthal si preoccupa qui di fissare uno spazio pi che di riempirlo: prepara ai pensieri un paradiso, nel senso iranico di giardino cintato. Cos le riflessioni che allinea non hanno mai la solennit e lautosufficienza delle massime, ma si intessono luna allaltra come una molteplicit di voci che si rispondono. E il tutto assume unautorit pi inafferrabile, che accetta di abbandonarsi alla fuggevolezza della parola detta e perduta.
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