"Il faut défendre la société" : cours au College de France, 1975-1976

Dans le cours de 1976, " Il faut défendre la société ", Michel Foucault s'interroge sur la pertinence du modèle de la guerre pour analyser les relations de pouvoir. Michel Foucault en définit deux formes : le pouvoir disciplinaire, qui s'applique sur le corps par le moyen des techniques de surveillance et des institutions punitives, et ce qu'il appellera désormais le " bio-pouvoir ", qui s'exerce sur la population, la vie et les vivants. Analysant les discours sur la guerre des races et les récits de conquête (notamment chez Boulainvilliers), Michel Foucault dresse la généalogie du bio-pouvoir et des racismes d'État. La logique des rapports entre pouvoir et résistance n'est pas celle du droit mais celle de la lutte : elle n'est pas de l'ordre de la loi mais de celui de la stratégie. La question est dès lors de savoir s'il convient de renverser l'aphorisme de Clausewitz et de poser que la politique est la continuation de la guerre par d'autres moyens. Le cours présenté ici a été prononcé de janvier à mars 1976 au Collège de France, c'est-à-dire entre la sortie de Surveiller et Punir et celle de La Volonté de savoir. Il inaugure la publication des cours de Foucault au Collège de France, établie sous la direction de François Ewald et d'Alessandro Fontana, dans la collection " Hautes Études ". " Hautes Études " est une collection des Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, des Éditions Gallimard et des Éditions du Seuil. "From 1971 until his death in 1984, Foucault taught at the College de France, one of the most unique and renowned institutions of higher learning in the world. The College enrolls no students and confers no degrees. Professors are required to deliver lectures to the general public on topics from their ongoing original research. During his tenure at the College, Foucault's teaching, which reached audiences that frequently numbered in the thousands, profoundly influenced a generation of scholars." "These lectures, reconstructed from tape recordings and Foucault's own notes, are now being made available in English for the first time. Under the guidance of series editor Arnold I. Davidson, Picador will publish all thirteen volumes of the lectures in North America." "In "Society Must Be Defended," the inaugural volume in the series, translated by David Macey, Foucault traces the genealogy of the problem of war in society from the seventeenth century to the present. Inverting Clausewitz's famous formulation - "War is politics by other means," Foucault explores the notion that "politics is war by other means" in its relation to race, class struggle, and, of course, power. Providing us with a new model of political rationality, he overturns many of our long-held ideas of sovereignty, the law, and even truth itself. The full significance of the dictum "Society must be defended" becomes clear when Foucault's examination culminates in an extraordinary discussion of modern forms of racism."--Jacket. Dans le cours de 1976, "Il faut défendre la société", Foucault s'interroge sur la pertinence du modèle de la guerre pour analyser les relations de pouvoir. Il en définit deux formes : le pouvoir disciplinaire, qui s'applique sur le corps par le moyen des techniques de surveillance et des institutions punitives, et ce qu'il appellera désormais le "bio-pouvoir", qui s'exerce sur la population, la vie et les vivants. Analysant les discours sur la guerre des races et les récits de conquête (notamment chez Bougainvilliers), Foucault dresse la généalogie du bio-pouvoir et des racismes d'Etat. La logique des rapports entre pouvoir et résistance n'est pas celle du droit mais celle de la lutte : elle n'est pas de l'ordre de la loi mais de celui de la stratégie. La question est dès lors de savoir s'il convient de renverser l'aphorisme de Clausewitz et de poser que la politique est la continuation de la guerre par d'autres moyens