"Il difficile fenomeno del nous". La phronesis aristotelica nell’interpretazione di Heidegger

Il volume offre un percorso attraverso l'ermeneutica contemporanea, con uno sguardo rivolto alla filosofia ellenica che muove dal pensiero tragico dei Presocratici per arrivare al dibattito su Aristotele. Dalla dialettica dell'agone di discorsi e della dualità di conflitto che in Nietzsche rappresenta l'essenza del pensiero greco originario (Rossella Fabbrichesi), a Parmenide, filosofo dell'eon e dei suoi semata (Carlo Sini) ripensato in un confronto tra Martin Heidegger e Reiner Schürmann (Emmanuel Cattin). Mentre Platone rappresenta, da un lato, lo scopritore di un nuovo linguaggio filosofico in cui stratificano concetti del pensiero prelogico come mimesis, - con la loro fondamentale portata per le teorie della partecipazione e dello statuto ambiguo delle immagini (Andrea Le Moli) - e dall'altro invece l'epitome del politico dell'utopia della città ideale, con tutta la sua influenza su Heidegger e l'adesione al nazionalsocialismo mediata da un fraintendimento della Repubblica (Francisco J. Gonzalez), il pensiero di Aristotele è invece indagato a partire dall'eredità dell'Etica Nicomachea nell'interpretazione heideggeriana (Pierpaolo Ciccarelli), e della dialettica in un confronto fra l'ermeneutica di Hans-Georg Gadamer e la decostruzione di Jacques Derrida (Mario Vergani). Una serie di studi nel solco della riflessione mai sopita sulla presenza dei Greci nella filosofia del Novecento Semata: i sentieri dell'Essere / di Carlo Sini Nietzsche e i Greci: duplicità e agone / di Rossella Fabbrichesi Mimesis e ripresentazione: dal platonismo all'ermeneutica / di Andrea Le Moli "Il difficile fenomeno del noys": la phonēsis aristotelica nell'interpretazione di Heidegger / di Pierpaolo Ciccarelli Ernemeutica e inflitrazione: Derrida interprete di Aristotele / di Mario Vergani Reiner Schürman e les Grecs / di Emmanuel Cattin. "The present volume collects the contributions of several scholars on the theme of ancient thought and its relations with the twentieth century Hermeneutics."--Summary, p. [9]