کاتکیزم انقلابی: باکونین و ماجرای نچایف

«Possiamo domandarci perché Nečaev mentisse, ricattasse, uccidesse. Lo faceva perché la “causa” ne aveva bisogno? O soltanto perché era un assassino e un bugiardo? Non è facile rispondere a questa domanda: la voce di Nečaev non ci è giunta, o ci è giunta camuffata e mascherata. Probabilmente Nečaev agiva così per spirito di sistema. Mentiva, scherniva, ricattava, uccideva perché credeva che la diffusione generale della turpitudine spingesse la società verso l'abisso, dove voleva farla cadere. Bakunin era troppo ingenuo per comprendere se stesso e il suo allievo. Egli fu affascinato da Nečaev perché avvertiva in lui questa mescolanza tremenda di “purezza” rivoluzionaria, di spirito distruttivo e di turpitudine. Purtroppo, non c'è attrazione alla quale l'uomo sia più sensibile». Possiamo domandarci perch Neaev mentisse, ricattasse, uccidesse. Lo faceva perch la causa ne aveva bisogno? O soltanto perch era un assassino e un bugiardo? Non facile rispondere a questa domanda: la voce di Neaev non ci giunta, o ci giunta camuffata e mascherata. Probabilmente Neaev agiva cos per spirito di sistema. Mentiva, scherniva, ricattava, uccideva perch credeva che la diffusione generale della turpitudine spingesse la societ verso l'abisso, dove voleva farla cadere. Bakunin era troppo ingenuo per comprendere se stesso e il suo allievo. Egli fu affascinato da Neaev perch avvertiva in lui questa mescolanza tremenda di purezza rivoluzionaria, di spirito distruttivo e di turpitudine. Purtroppo, non c' attrazione alla quale l'uomo sia pi sensibile. Pietro Citati