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Ikonographie und Meditation des Hohenliedes in der Barockzeit zwischen Konfessionalität und Transkonfessionalität : ie 'Göttliche Liebesflamme' (1651) Johann Michael Dilherrs und Georg Philipp Harsdörffers sowie das Bildprogramm an der Patronatsempore in

معرفی کتاب «Ikonographie und Meditation des Hohenliedes in der Barockzeit zwischen Konfessionalität und Transkonfessionalität : ie 'Göttliche Liebesflamme' (1651) Johann Michael Dilherrs und Georg Philipp Harsdörffers sowie das Bildprogramm an der Patronatsempore in» نوشتهٔ Johann Anselm Steiger، منتشرشده توسط نشر Evangelische Verlagsanstalt GmbH در سال 1651. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.

Die Studie beleuchtet Meilensteine der intermedialen Auslegungsgeschichte des Hohenliedes Salomos im 17. Jahrhundert. Analysiert wird die ca. 1660 geschaffene Bemalung der Patronatsempore in der Kirche zu Steinhagen (Vorpommern). Die Vorlagen, die der unbekannte Künstler verwandte, stammen aus Johann Michael Dilherrs (1604–1669) im Jahre 1651 in Nürnberg publiziertem Andachtswerk mit dem Titel "Göttliche Liebesflamme". Das Werk enthält nicht nur zahlreiche geistlich-lyrische Beiträge des führenden Barockdichters Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658), sondern auch 21 Ätzradierungen des Nürnberger Malers, Zeichners und Radierers Georg Strauch (1613–1675). Diese wiederum basieren z. T. auf Bildvorlagen, die sich in den "Pia Desideria" des flämischen Jesuiten Hermann Hugo (1588–1629) befinden, einem enorm erfolgreichen Erbauungsbuch, das erstmals 1624 in Antwerpen erschienen war und zahlreiche Auflagen erlebte. Diese Konstellation, die sich an der Steinhäger Empore niederschlug, darf als Konkretion frühneuzeitlicher Intermedialität sowie als Exempel der Gleichzeitigkeit von transkonfessioneller Offenheit und konfessioneller Profilbildung angesehen werden. Cover Impressum Inhalt Johann Michael Dilherr und sein Kooperationspartner Georg Philipp Harsdörffer Die Patronatsempore in der Kirche zu Steinhagen und ihr Bildprogramm Einführung Das erste Emporenbild: Hld 1,3 – Name und Salbe Das zweite Emporenbild: Hld 1,4 – Trahe me post te Das dritte Emporenbild: Hld 2,5 – therapeutische Äpfel Das vierte Emporenbild: Hld 2,4 – Liebes- und Siegesfahne Das fünfte Emporenbild: Hld 2,14 – Die Braut als Taube Das sechste Emporenbild: Hld 5,1 – Lebensbaum und Lebenssaft Das siebte Emporenbild: Hld 3,1 – Die Suche nach dem Geliebten Das achte Emporenbild: Hld 2,6 – Liebkosung Das neunte Emporenbild: Hld 4,9 – Herzensraub Das zehnte Emporenbild: Hld 6,12 – Verirrung und Umkehr Das elfte Emporenbild: Hld 7,1 – Geistlicher Adel und Lebensführung Epilog Register der Bibelstellen Altes Testament Neues Testament Register der Personen Biblische Personen Sonstige Personen Quellen- und Literaturverzeichnis Quellen Forschungsliteratur Farbtafeln
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