Identität Als Netzwerk: Habitus, Sozialstruktur Und Religiöse Mobilisierung (german Edition)

Identität kann nach Heinrich Wilhelm Schäfer als Netzwerk von Dispositionen des Wahrnehmens, Urteilens und Handelns begriffen werden. So lassen sich kollektive Akteure wie religiöse, ethnische oder politische Bewegungen in ihren sozialen Entstehungs- und Operationskontexten neuartig beschreiben. Bourdieus Soziologie weiterführend, kann das Zusammenspiel von kognitiven, affektiven und leiblichen Dispositionen mit den Dynamiken gesellschaftlicher Differenz und Konfliktivität als menschliche Praxis erfasst werden. Akteure kommen somit über subjektive Einstellungen __und__ gesellschaftliche Positionierung, Reproduktivität __und__ Kreativität des Handelns, Übereinstimmungen __und__ Differenzen in den Blick. Kollektive Mobilisierung individueller Identitäten wird ebenso plausibel wie der Zusammenhang zwischen dispositionaler Orientierung und strategischem Kalkül. Schäfer entwickelt aus der empirischen Untersuchung religiöser Bewegungen in einem Counter-Insurgency-Krieg eine methodisch operationalisierte Theorie der Identität, die unmittelbar anschlussfähig ist an die bei Springer erschienene praxeologische Epistemologie und Methodologie der __HabitusAnalysis__. Front Matter....Pages I-XXXIII Front Matter....Pages 1-9 Zur Diskussion um soziale Bewegungen und Identität....Pages 11-37 Die vorliegende Untersuchung....Pages 39-65 Front Matter....Pages 67-71 Sozialstrukturelle Grundlagen, Raum und Felder: Zur Theoriediskussion....Pages 73-80 Die „doppelte Realität“ der Gesellschaft....Pages 81-110 Zwänge und Gelegenheiten: gesellschaftlicher Raum und Felder....Pages 111-173 Der soziale Raum der religiösen Dispositionen: Guatemala....Pages 175-223 Zur Notwendigkeit einer Analyse der Dispositionen von Akteuren....Pages 225-228 Front Matter....Pages 229-234 Rahmen-Analyse, praktische Logik und Modellkonstruktion: Zur Orientierung an der Theoriedebatte....Pages 235-286 Lebensbedingungen und ihre Deutung – Modellkonstruktion 1: Isotopien....Pages 287-325 Umwandlung von Erfahrungen – Modellkonstruktion 2: Transformationen....Pages 327-374 Vernetzung, Brüche und Umwandlungen – Modellkonstruktion 3: Netz der Operatoren....Pages 375-382 Zum Gebrauch des Modells....Pages 383-386 Front Matter....Pages 387-393 Kollektive Identität, Habitus und Dispositionen: Zur Orientierung an der Theoriedebatte....Pages 395-432 Raumpositionen, Felder und Dispositionen: empirische Befunde....Pages 433-517 Netz der Dispositionen und Identität: Theoretische Perspektiven....Pages 519-643 Front Matter....Pages 645-647 Theorie sozialer Bewegungen....Pages 649-653 Identität aus der Perspektive des Netzwerk-Modells....Pages 655-668 Interkulturelle und theoretische Perspektiven des Netzwerk-Modells von Identität....Pages 669-686 Back Matter....Pages 687-738 Identität kann nach Heinrich Wilhelm Schäfer als Netzwerk von Dispositionen des Wahrnehmens, Urteilens und Handelns begriffen werden. So lassen sich kollektive Akteure wie religiöse, ethnische oder politische Bewegungen in ihren sozialen Entstehungs- und Operationskontexten neuartig beschreiben. Bourdieus Soziologie weiterführend, kann das Zusammenspiel von kognitiven, affektiven und leiblichen Dispositionen mit den Dynamiken gesellschaftlicher Differenz und Konfliktivität als menschliche Praxis erfasst werden. Akteure kommen somit über subjektive Einstellungen und gesellschaftliche Positionierung, Reproduktivität und Kreativität des Handelns, Übereinstimmungen und Differenzen in den Blick. Kollektive Mobilisierung individueller Identitäten wird ebenso plausibel wie der Zusammenhang zwischen dispositionaler Orientierung und strategischem Kalkül. Schäfer entwickelt aus der empirischen Untersuchung religiöser Bewegungen in einem Counter-Insurgency-Krieg eine methodisch operationalisierte Theorie der Identität, die unmittelbar anschlussfähig ist an die bei Springer erschienene praxeologische Epistemologie und Methodologie der HabitusAnalysis. Der Inhalt Logik der Praxis Praktische Logik Identität Die Zielgruppen Wissenschaftler und Studierende der Sozial- und Religionswissenschaften; Journalisten, Experten in Politik, NGOs etc. Der Autor Prof. Dr. Dr. Heinrich Wilhelm Schäfer ist Professor für Religionssoziologie und evangelische Theologie an der Universität Bielefeld Identitat kann nach Heinrich Wilhelm Schafer als Netzwerk von Dispositionen des Wahrnehmens, Urteilens und Handelns begriffen werden.