Hybride Identitäten : Bastelbiografien im Spannungsverhältnis zwischen Lateinamerika und Europa

»Alles, was aus dem Ausland kommt, ist gut. Das Eigene nicht.« Diese Auffassung resümiert die Erfahrungen einer Gruppe junger Erwachsener aus einem deutsch-chilenischen Raum in Chile. Es handelt sich dabei um Menschen mit Migrationshintergrund, also Angehörige einer kulturellen Minderheit, die aber im lateinamerikanischen Kontext aufgrund ihrer Beziehung zu Europa nicht marginalisiert werden, sondern vielmehr eine positive Diskriminierung erfahren. Dies verändert die Diskussion über hybride Identitäten und kulturelle Zwischenräume und ermöglicht einen erweiterten Blick auf Migration, Kultur und Identität. Kultur;,Identität;,Migration;,Hybridität;,Postcolonial,Studies;,Globalisierung;,Cultural,Studies;,Kulturwissenschaft;,Culture;,Globalization Kultur,Identität,Migration,Hybridität,Postcolonial Studies,Globalisierung,Cultural Studies,Kulturwissenschaft,Culture,Globalization Inhaltsverzeichnis Vorwort Persönlicher Ausgangspunkt und Danksagung Einführung Thema und Fragestellung Der Aufbau der Arbeit Theorie und Kontext Theoretischer Ansatz Postmodcmc lind Poststrukturalismus Postmoderne Vielfalt Poststrukturalismus und das Plädoyer für Differenz Postkoloniale Kritik Vom Kolonialismus zum Postkolonialismus Kolonialismus Imperialismus Neokolonialismus Postkolonialismus Die Konstruktion des Anderen im Kolonialen Diskurs Was ist ein Diskurs? Was ist ein kolonialer Diskurs? Erste Begegnungen: Der Entdeckerdiskurs Die Frage der Zivilisation Das Problem des Rassismus Der Begriff der Hybridität Hybridität und Rassismus Hybridität und Sprache Hybride Kulturen Hybride Identitäten Identität im Zeitalter der Reflexiven Moderne Die Reflexive Moderne Moderne und Spätmodcmc Identitäten Alltägliche Identitätsarbeit Die Frage dcr kulturcllcn Identitat Was ist Kultiir Kulturelle Identitat Die Beziehung zu Ratim und Ort Die Erfahrung von Migration Wer ist ein Migrant? Warum wandern Mcnschcn aus? Integration und Akkulturation Das Lcbcn zwischen Kulturen Raumc dcr Hybridisiemng von Kultur Hybride kulturelle Identitaten Einfuhrung in den Forschungskontext Chilcnischer und latcinamcrikanischcr Kontcxt Modemitat und Identitiit in Lateinamerika Hybridisicrung von Kultur in Lateinamerika Aktcurc und Identitiit in Chile Aktcurc Gegenwflrtigc kulturelle Verdndcrungen in Chile Idcntitatsdiskursc in Chile Dcutsch-Chilencn und Chilcncn dcutschcr Abstammung in Chile Geschichte und Institutionen dcr deutsehen Einwanderer in Chile Wer ist ein Deutsch-Chilcnc? Integration und Handlungsfiiliigkeit Deutsche Sprachc. Bilingualismus und Sprachwahl Retomados aus Deutschland Das Lcbcn im Exil Die RUckkehr nach Chile Forschungsverfahren Forschungsverfahren Die Forschungsperspcktive Die Auswahl der Intel viewpartner Definition des dcutsch-chilcnischcn Raumes Wer kommt als hybridcs Subjckt in Frage? Der Weg zum Interview Die Erhcbung dcr Datcn Das Interview Die Nctzwerkkarte Die Auswertungsstrategie Diskurse über Wir und die Anderen Gegeniiberstellung von Chile und Deutschland Der kolonialc Diskurs im dcutsch-chilenischcn Kontcxt Die Dynamik der Gegeniibers tel lung von Gesellschaftsbildem Zwischcn Ordr.ung und Chaos Plan und Ordnung Wttrfcl versus Plubbcr Die Beziehungsebene Vcrstand und GcfUhl Die Bcdeutung der Familie Untcrschicdlichc Bczichungsstilc Direkt und unmittelbar versus indirekt und zwischcn den Zeilen Erwachsensein. Autonomie und Selbstsicherheit Von Kindcm und Erwachsenen Selbstandigkeit und Aktivitat versus Abhangigkeit und PassivitSt Sclbstsichcrhcit Liberal versus konservativ Zentrum und Peripherie Globalc Vcrortung Entwicklung und Urbanisicrung Gegeniiberstellung des Alltags in Chile und Deutschland Die Erfahrung von Unglcichhcit Der Blick auf Siidamerika Mangclndcs Sclbstwcrtgeftlhl in der Peripherie Beschriinkte Internationale Mobilitiit in der Peripherie Die Auseinandersetzung mit der deutsch-chilenischen Kolunie Deutsche Schulcn in Chile Deutsche Begegnungsschulen Bikulturcllc Lcistungsschulcn Soziale Verhiiltnisse an deutschen Begegnungsschulen Ubci Differenzen an deutschen Begegnungsschulen Die Muttersnrachenklasse Chilenisierung der deutschen Begegnungssdiulen Andere deutsche Schulcn Die deutsch-chilenischc Kolonie aus der Sicht der Befragten Die Konstmktion der Katcgoric Deutsch-Chilcnc Deutsch-Chilenen oder Chilenen, die Deutsche sein wollen? Einc Fragc dcr Authcntizitat Anpassung an die deutsch-chilenischc Kolonie Deutsche Kolonie im Sudcn Positive Diskriminierung Alles, was aus tlcm Ausland kommt, ist besscr Diffcrcnz als Distinktion Positive Diskriminierung im Alltag Vortcilc im Beruf Erleichtemng des Alltags Die Bczichung zu Deutschland emeuem Positive Diskriminierung ist auch Diskriminierung Dentsch-chilenische Bastelbiografien Bikulturelle Sozialisation in Chile Abwcscndcr Ort und vcrmittcltc Kultur Deutschland als abwcscndcr Ort Deutsche Kultur im cliilcnischcn Alltag In Santiago aufgewachsen Sandra: Verflixte Deutsche Camila: Filnfzig-filnfzig Claudio: Der chilenischste Deutsche, den es je gegeben hat Francisco: Nicht schwarz und nicht wciB, sondem grau Carola: Ein virtueller Raum zwischen Chile und Deutschland Erstc Zwischcnbilanz Sprache I Situativc Diffcrenzcrfahrung im Ubergang Klasse und Kultur Im Siiden aufgewachsen Cynthia: Ich findc, dass cs da keinen groBcn Untcrschicd gibt Alejandra: liinsam in Deutschland, tremd in Santiago Zwcitc Zwischcnbilanz Sprache II Anglcichung von Dcutsch-Chilcncn und Chilcncn Stadt und Land Migration als situative Differenzerfahrung Ein Leben zwischen Chile und Deutschland Vera: Kulturcllc Konfrontation als intcllcktuclle Hcrausfordcrung 319 Rubens: StSndig eine Ausnahme Simon: Zwischen Sclbstandigkcit und Bindung Exil und Rflckkchr In den Spurcn dcs Cxils Manucla: Ein Bcin hicr und ein Bcin dort Gian Franco: Der Internationale Elisa: Der Kontrapunkt Drittc Zwischcnbilanz Sprache III Migration als sitnativc Diffcrcnzcrfahrung Die Bedeutung von Kontinuitiit Politische Differenzen Hybride Identitaten Zwischcn den Kulturcn verloren? Kulturelle Navigation statt Kulturkontlikt Kulturcllc Navigation im Rahmcn von Migration und Ubcrgang Kulturelle Navigation im Alltag Das Lcbcn zwischcn Kulturcn als Erwcitcrung Die Konstruktion einer kulturellen Identitat im deiitsch-chilenischen Raum Die Vcrhandlung von Zugchdrigkcitcn Differenzieren und difFerenziert werden Selbstdiffcrcnzierung FrcmddifTerenziening Kategoriale kulture lie Zuordnung Kulturcllc Selbstzuordnungen Kriterien kulturcllcr Zuordnung Anschluss an Diskursc ilbcr Wir und die Andcrcn Die Beziehung zu Raum und Ort Grundlcgcndc Bczugspunkte Die Frage nach dem Lebensort Das mobile Zuhausc Entortung, Entwurzelung und Heimatlosigkeit Überlegungen /.ur Hyhr-iditiit Ein kurzer Riickblick: Was mcint Hybriditat? Anhaltspunkte filr cine Definition hybridcr kulturcllcr Idcntitiiten Hybriditat auf diskursiver Ebcnc Hybriditiit als Umgang mit kulturcllcr Differcnz Hybriditat als ambivalente Zugehorigkeit Hybriditiit als Umgang mit gcografischcr Distanz Die Kontextualisierung hybrider kultureller Identitaten im dcutsch-chilcnischcn Raum Ausblick Literatur "Alles, was aus dem Ausland kommt, ist gut. Das Eigene nicht." Diese Auffassung resümiert die Erfahrungen einer Gruppe junger Erwachsener aus einem deutsch-chilenischen Raum in Chile. Es handelt sich dabei um Menschen mit Migrationshintergrund, also Angehörige einer kulturellen Minderheit, die aber im lateinamerikanischen Kontext aufgrund ihrer Beziehung zu Europa nicht marginalisiert werden, sondern vielmehr eine positive Diskriminierung erfahren. Dies verändert die Diskussion über hybride Identitäten und kulturelle Zwischenräume und ermöglicht einen erweiterten Blick auf Migration, Kultur und Identität.-- Provided by publisher. Kerstin Hein. Originally Presented As The Author's Thesis (doctoral)--universität Munchen, [2005?]. Includes Bibliographical References (p. 447-468).