Hofkritik Im England Des Mittelalters Und Der Renaissance: Studien Zu Einem Gemeinplatz Der Europäischen Moralistik (Quellen und Forschungen zur ... ... Zur Sprach- Und Kulturgeschichte der)

In dieser religionsgeographisch angelegten Studie werden die Spuren des frühen Christentums im kilikisch-isaurischen Bergland untersucht. Dabei wird eine bislang wenig beachtete Region ins Zentrum gerückt und auf Basis der kaiserzeitlichen und spätantiken epigraphischen, literarischen und archäologischen Zeugnisse erforscht. Ausgehend von den zahlreichen jüdischen Gemeinden entwickelten sich schon zur Zeit des Paulus die ersten christlichen Gemeinden. In späterer Zeit waren die vielen verschiedenen Märtyrerkulte in den einzelnen Städten von überragender Bedeutung für die Christianisierung der Landschaft. Neben vielen stark lokal verankerten Kulten erfuhren die Heilige Thekla und der Heilige Konon Verehrung in der ganzen Region und waren somit regionale Heilige. Ein dichtes Netz frühbyzantinischer Kirchenbauten, die zum Teil noch heute gut erhalten sind, belegt die umfassende Christianisierung des Gebietes. Unter dem aus Isaurien stammenden Kaiser Zenon wurden die regionalen Kulte in der östlichen Reichshälfte verbreitet. Die vorliegende Untersuchung der Kalykadnos-Region führt das Quellenmaterial zusammen und wertet es erstmals monographisch aus. Vorwort Inhalt Einleitung 1. Hofkritik als Gemeinplatz der europäischen Moralistik 2. Zur Situation der Forschung Erster Teil: Hofkritisches Schrifttum des Mittelalters I. Johannes von Salisbury und seine Zeit 1. Staat und Kirche 2. Entheticus 3. Policraticus II. Moralphilosophie und Fürstenspiegel 1. Giraldus Cambrensis 2. Die Methode der hochmittelalterlichen Morallehre 3. Antihöfische loci communes in Fürstenspiegeln III. Moralisch-satirische Dichtung und verwandte Gattungen 1. Zeitklage, allegorische Satire und Streitgedicht 2. Brief und Anekdote 3. Fabel und Tierdichtung Zweiter Teil: Hofkritisches Schrifttum der kontinentalen Renaissance und seine Einwirkung auf England IV. Loci communes als historische Kategorien 1. Die Begriffe Topos und locus communis 2. Hofkritisches Material in humanistischen Lod-Sammlungen V. Der Beitrag Italiens, Deutschlands und Hollands 1. Aeneas Sylvius Piccolomini 2. Sebastian Brant und Erasmus 3. Tendenzen innerhalb der antihöfischen Tradition VI. Der Einfluß Spaniens und Frankreichs 1. Die Kontinuität der Hofkritik vom Mittelalter zur Renaissance 2. Fray Antonio de Guevara 3. Hofkritik als variable Konvention Dritter Teil: Zeugnisse der englischen Literatur des 15. und 16. Jahrhunderts im Lichte der hofkritischen Tradition VII. Der Tudorhof in der Kritik Skeltons und Wyatts 1. John Skelton 2. Sir Thomas Wyatt VIII. Hofkritik in der elisabethanischen Literatur 1. „Hof" und „Höfling" in moralistischen sowie satirischen Gattungen 2. Hofkritik als Zeitkritik und „Argumentationsmodell" IX. Spensers Stellung in der antihöfischen Tradition 1. Autobiographische und traditionelle Elemente in zwei Minor Poems 2. Das sechste Buch der Faerie Queene im Rahmen der hofkritischen Uberlieferung Schlußbetrachtung Anhang Bibliographische Anmerkung Literaturverzeichnis Register