Historia del alma: (Antigüedad, Edad Media, Siglo de Oro) (Narrativa) (Spanish Edition)

Si hay un alma y, qué sea el alma, si la hay son preguntas a las que pensadores, médicos, escritores... han intentado dar una respuesta válida. Desde Homero hasta Descartes la idea de alma ha servido para designar el conjunto de sensaciones, imágenes y recuerdos, alegrías y tristezas, ilusiones o esperanzas, así como para nombrar los ideales más sublimes y las más bajas pasiones, las emociones o el instinto de defensa y supervivencia, que el libro de Guillermo Serés ilustra con abundantes testimonios. El término 'alma' ha servido también tradicionalmente para nombrar la parte divina o celeste del ser humano, su transcendente sustancia, imperecedera o inmortal, porque perdurará más allá de la descomposición y desaparición del cuerpo. Precisamente porque somos conscientes de que hemos de morir, el alma es también y muy especialmente la conciencia de la muerte. A lo largo del presente volumen se analiza y documenta, con ejemplos españoles y europeos, la evolución del concepto desde la Antigüedad grecolatina hasta el siglo XVII y el umbral de la modernidad, y se recogen, en diez capítulos monográficos, sus diversas acepciones, sentidos y simbolismos, referidos a la persona y a la nación, a la naturaleza y al arte. Historia del alma (Antigüedad, Edad Media, Siglo de Oro) Prólogo 1. El alma en la Antigüedad grecolatina y la Edad Media europea 1.1. De Homero a Platón La etapa homérica La etapa posthomérica La etapa platónica Afinidades estoicas El alma y la mimesis poética 1.2. Aristóteles y la tradición «naturalista» El intelecto y las otras facultades Los espíritus o vehiculi animae Los sentidos interiores Los apetitos y las pasiones La pervivencia del alma 2. El premio de la inmortalidad 3. La «summa» emotivo-racional 4. Cuerpo, alma y espíritu: Erasmo y la tradición renanoflamenca 5. El espíritu desde la medicina, la filosofía natural y la teología 6. El reflejo de la belleza universal 7. La apasionada mística: Santa Teresa y sus «trampas» 8. San Ignacio y el «intelectivo» jesuitismo, con Suárez al fondo 9. Las cuatro «muertes» del alma 10. Final. El nuevo escepticismo. La suma cartesiana y su proyección Notas Bibliografía Sumario Figuras