Historia de la poesía medieval castellana I: El orden narrativo

Esta "Historia" aspira a fijar una nueva visión de la poesía medieval castellana, centrada básicamente en el desarrollo de sus materias principales, tal y como son requeridas por los contextos de recepción a los que las obras se dirigen, asentada en un continuo examen de los textos y atenida a la evolución de los tres sistemas métricos medievales (isomélico, isosilábico e isorrítmico). Cada materia requiere un proceso de versificación adecuado y la evolución de las leyes prosódicas refleja los cambios que sufren los grupos receptores. Presentación 0.1: De la Historia de la prosa a la Historia de la poesía medieval castellana 0.2: Principios teóricos 0.3: Líneas de desarrollo de la poesía medieval 0.4: Normas de transcripción de textos Lista de abreviaturas Capítulo primero. Nociones generales: la poesía medieval castellana 1.1: Hacia una nueva dicotomía de análisis: artes de versificación/«poesía» 1.2: Evolución de los sistemas métricos 1.2.1: El sistema isomélico 1.2.2: El sistema isosilábico 1.2.3: El sistema isorrítmico 1.3: Noción de «poesía» 1.3.1: La concepción de la «poesía» como ciencia 1.3.2: Los «estilos» o modos de decir poéticos 1.3.3: La valoración de la «poesía» en Castilla 1.3.4: La transformación de la «poesía» en Castilla: las influencias portuguesa e italiana 1.3.5: Hacia una concepción linajística de la «poesía» 1.3.6: La fusión aragonesa y castellana de la «poesía» 1.4: Marcos letrados 1.4.1: La cortesía alfonsí: la «letradura» castellana 1.4.2: La cortesía molinista: la definición de las materias narrativas 1.4.3: La cortesía trastámara: la influencia portuguesa 1.5: De la versificación a la poesía: la trama de las materias 1.5.1: Las líneas narrativas de la épica y de la historiografía 1.5.2: Las primeras materias narrativas: el orden de la ficción y de la alegoría 1.5.3: El adoctrinamiento religioso y curial: poemas hagiográficos y regimientos morales 1.5.4: El orden del saber: instrucción doctrinal y política 1.5.5: Propaganda ideológica y adoctrinamiento religioso: claves de la poesía narrativa medieval Capítulo II. Materia épica: los cantares de gesta 2.1: La pervivencia de la memoria épica: marcos temporales 2.2: La difusión historiográfica de la materia épica 2.3: La versificación isomélica y los modos de interpretación juglaresca 2.4: El ciclo de los condes de Castilla 2.4.1: Los Jueces de Castilla 2.4.2: La Condesa traidora 2.4.3: El infante García 2.4.4: La fundación de los reinos peninsulares: Aragón y Castilla 2.4.5: Las primeras guerras fratricidas: la creación de Castilla 2.5: La construcción del reino de Castilla 2.5.1: Los ciclos narrativos sobre Fernando I 2.5.2: Las segundas guerras fratricidas 2.6: La materia cidiana 2.6.1: La vida de Rodrigo Díaz de Vivar 2.6.2: La memoria histórica de Rodrigo 2.6.3: La identidad heroica de Rodrigo 2.7: La épica nobiliaria 2.7.1: Siete infantes de Salas: la épica genealógica 2.8: La materia carolingia 2.8.1: Discurso historiográfico y propaganda épica: siglos XI-XII 2.8.2: Mainete 2.8.3: Bernardo del Carpio 2.8.4: Roncesvalles 2.9: La materia gonzaliana 2.9.1: Libro de Fernán Gonçález 2.9.2: Vida rimada de Fernán González 2.10: La pervivencia de los cantares de gesta en el siglo XV Capítulo III. Materia de la Antigüedad: el orden narrativo 3.1: La versificación isosilábica 3.1.1: Poética clerical 3.2: Libro de Alexandre 3.2.1: Transmisión y fuentes del Libro de Alexandre 3.2.2: Datación y autoría 3.2.3: Estructura 3.2.4: El Libro de Alexandre: un regimiento de príncipes 3.2.5: El saber clerical 3.2.6: Recursos estilísticos y formas genéricas 3.2.7: Recitación y recepción 3.3: Libro de Apolonio 3.3.1: La estructura del Libro: transmisión y transformaciones narrativas 3.3.2: Esquemas de disposición del contenido: el valor de la aventura 3.3.3: Saber y cortesía: el orden moral de las virtudes 3.3.4: Cortesía y amor: la regulación de las relaciones sentimentales 3.3.5: Marco receptivo y doctrina religiosa 3.4: Historia troyana polimétrica 3.4.1: Pluralidad estrófica y discurso narrativo 3.4.2: La materia caballeresca: el duelo de Aquiles y de Héctor 3.4.3: La trama sentimental Capítulo IV. Materia hagiográfica y adoctrinamiento litúrgico 4.1: Gonzalo de Berceo 4.1.1: Semblanza biográfica y transmisión textual 4.1.2: Poemas hagiográficos 4.1.3: Poemas mariales 4.1.4: Poemas doctrinales 4.2: La hagiografía juglaresca: el escurialense K-III-4 4.2.1: Vida de Santa María Egipciaca 4.2.2: Libre dels tres reys d’Orient 4.3: La hagiografía molinista: Vida de San Ildefonso 4.3.1: Composición y transmisión 4.3.2: Estructura 4.3.3: Orden doctrinal: la enseñanza religiosa 4.4: La materia de José 4.4.1: Poema de Yuçuf 4.4.2: Coplas de Yoçef Capítulo V. Materia doctrinal: disputas y catecismos religiosos 5.1: La versificación isorrítmica 5.2: Disputas del alma y el cuerpo 5.2.1: Disputa del alma y el cuerpo 5.2.2: Derivaciones de la Visio Philiberti 5.2.3: Antón López de Meta, Contienda del cuerpo e de la alma 5.3: Poemas de las Huelgas 5.3.1: Canto de alabanza a la creación 5.3.2: Alixandre 5.4: Libro de miseria de omne 5.4.1: Transmisión y contexto de traducción 5.4.2: Del Liber latino al Libro clerical 5.4.3: Recepción y recitación del Libro 5.5: Proverbios de salamón 5.5.1: La versión amplia 5.5.2: La versión impresa 5.6: Dança general de la muerte 5.6.1: Tradición temática y transmisión textual 5.6.2: Estructura dialógica y organización métrica Capítulo VI. Materia sapiencial: catecismos éticos 6.1: Catones 6.1.1: Catón en cuaderna vía 6.1.2: Catón glosado 6.1.3: Martín García Puyazuelo 6.1.4: Gonzalo García de Santa María, Catón en latín e en romançe 6.2: Don Juan Manuel 6.2.1: Don Juan Manuel, versificador 6.2.2: El catecismo político 6.2.3: La trama prosódica: variación y esquemas métricos 6.3: Sem Tob, Proverbios morales 6.3.1: Transmisión 6.3.2: La huella de un judío en la corte castellana 6.3.3: Trama y sentidos 6.3.4: Contenido sapiencial 6.3.5: Epílogo 6.3.6: Versificación y pensamiento poético 6.4: Pero López de Ayala, Rimado de palacio 6.4.1: Transmisión 6.4.2: Estructura de la miscelánea poemática 6.5: Pedro de Veragüe, Doctrina de la discriçión 6.6: Fernán Pérez de Guzmán, Diversas virtudes y vicios 6.6.1: Transmisión 6.6.2: Líneas de contenido: un manual sobre la «discreción» 6.6.3: Métrica y estilo Capítulo VII. Materia historiográfica 7.1: Poemas noticieros 7.1.1: ¡Ay Jherusalem! 7.1.2: Cantar del rey don Alonso 7.1.3: Coplas de Juan Galindo 7.2: Enseñanza histórica y adoctrinamiento regio 7.2.1: Pablo de Santa María, Las siete edades del mundo 7.2.2: Alonso de Córdoba, Conmemoración breve de los reyes de Portugal 7.3: Épica culta y panegíricos historiográficos 7.3.1: Poema de Alfonso XI 7.3.2: Juan Barba, Consolatoria de Castilla 7.3.3: Diego Guillén de Ávila, Panegírico a la reina doña Isabel 7.3.4: Alfonso Fernández, Historia parthenopea Capítulo VIII. Materia doctrinal: instrucción cortesana y análisis político 8.1: Épica alegórica 8.1.1: Íñigo López de Mendoza, Comedieta de Ponça 8.1.2: Juan de Mena, Laberinto de Fortuna 8.1.3: Pero Guillén de Segovia, «Oíd maravillas del siglo presente» 8.2: Regimientos de príncipes 8.2.1: Íñigo López de Mendoza, Centiloquio 8.2.2: Gómez Manrique, Regimiento de príncipes 8.2.3: Fray Íñigo de Mendoza, Dechado 8.3: Tratados genealógicos y regimientos nobiliarios 8.3.1: Fernán Pérez de Guzmán, Loores de los claros varones 8.3.2: Pedro de Gracia Dei 8.4: Panegíricos y poemas elegíacos 8.4.2: Gómez Manrique, Defunsión del noble cavallero Garçía Lasso de la Vega 8.4.3: Panegíricos por don Íñigo López de Mendoza 8.4.4: Diego del Castillo, Visión ... sobre la muerte del rey don Alfonso 8.4.6: Juan de Padilla, El laborinto del duque de Cádiz 8.4.7: Elegías por el príncipe don Juan 8.4.8: Pedro de Gracia Dei, Las quinze preguntas que fizo papa Julio ... sobre las exçelençias de la reina doña Isabel 8.4.9: Elegías por Fernando el Católico 8.4.10: Alonso Gómez de Figueroa, Alcáçar imperial de la fama 8.5: Poesía crítica y satírica 8.5.1: Coplas de la Panadera 8.5.2: Coplas de Mingo Revulgo 8.5.3: Coplas del Provincial 8.5.4: Coplas del tabefe Capítulo IX. Materias de divulgación pedagógica 9.1: Consejos a un abogado o «Guarte Rueda» 9.2: Tratados de medicina 9.2.1: Diego el Covo, Tratado de las apostemas 9.2.2: Francisco López de Villalobos Capítulo X. Romancero: la suma de las materias 10.1: La formación de un discurso poético: género y recepción 10.2: Hacia una valoración poética del romancero 10.3. El romancero histórico y/o noticiero 10.3.1: El romancero histórico castellano 10.3.2: Los romances del entorno aragonés en la primera mitad del siglo XV 10.3.3: Los romances noticieros en el período de los Católicos 10.4: El romancero trovadoresco 10.4.1: El Cancionero de Estúñiga 10.4.2: El Cancionero de Herberay 10.4.3: El Cancionero de Oñate-Castañeda 10.4.4: El Cancionero de Juan del Encina 10.4.5: El Cancionero de Ixar 10.4.6: El Cancionero general 10.4.7: El Cancionero de Londres o Cancionero de Rennert 10.4.8: El romancerillo del BNE Ms. 17994 10.4.9: El Cancionero musical de Palacio 10.4.10: El Cancionero de Pedro Manuel Jiménez de Urrea 10.5: El romancero épico 10.5.1: La materia gonzaliana 10.5.2: La materia cidiana 10.6: Los pliegos sueltos 10.6.1: Del cancionero a los pliegos: Aquí comiençan onze maneras de romances 10.6.2: Romances de materia clásica 10.6.3: Romances de materia de Francia 10.6.4: Romances de materia caballeresca 10.6.5: Romances de materia sentimental 10.7: El romancero religioso 10.7.1: Fray Íñigo de Mendoza 10.7.2: Fray Ambrosio Montesino 10.7.3: Otros romances de temática religiosa 10.8: Síntesis final: la configuración del romancero culto Créditos