تاریخ فتح ونزوئلا

LA HISTORIA de Oviedo y Baños funda lo que habrá de ser Venezuela: describe lospillajes,eldesamoryelolvidoqueseguiránestimulandolareflexióndeloshistoriadoressociales contemporáneos, exalta la importancia de la escritura como ordenadora de lamemoria por sobre el efímero peso de toda oralidad, y establece con tanto celo loslímites físicos de la región, que hasta cuando narra la búsqueda de El Dorado (que enAmérica fue como un mapa de nervaduras infinitas, sembrado de afluentes y falsospasos), se detiene en los umbrales del “nuevo reino” del Mal-País o de las infranqueables serranías del sur: a las puertas mismas de lo que no será Venezuela.Olvidar la historia es, para Oviedo, establecer o elegir la propia desdicha. Tal comoR.G. Collingwood advertirá dos siglos más tarde en su Idea of History, Oviedo decideque lo que no se escribe no existe históricamente; que sólo la escritura puede salvar a lahistoria.Yaenlaprimerapáginadelrelatoapuntaqueelolvidoesuna“fatalidadcomúnen este hemisferio”, y que no puede haber identidad allí donde no hay recuerdo. [...]La historia y el mito operan de un mismo modo en estos textos: explican la naturaleza de la fundación nacional a través de un recuento de hechos que no necesitan serprobados. Los mitos presentan historias extraordinarias y no tratan de demostrarlas ojustificarlas: su lenguaje está más orientado hacia lo autoritario que hacia el logos(porque la validez o verdad del logos está siempre sujeta a cuestionamientos). Elmandato de Oviedo es construir un relato “creíble” y, por lo tanto, no le es posiblemitificarabiertamente.Peroaúnasí,sevaledeprejuiciosymodosquenosonsinoconstrucciones culturales: lo hace de manera inconsciente, y acaso no podría soslayar esasconstrucciones, puesto que, como autor, participa inevitablemente del imaginariocolectivo de su época.