Histoire politique du barbelé (Sciences humaines) (French Edition)

On l'appelle "corde du diable", "charde du souvenir" ou "frontire brlante" : comment le fil de fer barbel, outil agricole ingnieux, est-il devenu cet outil politique, symbole universel de l'oppression ? En voquant le rle dcisif du barbel dans trois des plus grandes catastrophes de la modernit - la conqute de l'Ouest et le gnocide des Indiens d'Amrique, la boucherie de 14-18 et les exterminations nazies-, mais aussi en dressant une cartographie de ses usages actuels (proprits prives, prisons, frontires "chaudes" du globe), Olivier Razac analyse, dans la ligne de Foucault, la violence croissante l'oeuvre dans la gestion politique des espaces et des populations. Il rvle ainsi un principe paradoxal : le succs persistant du barbel vient prcisment de ce qu'il ne tient qu' un fil - de son austrit et de sa simplicit. La plus grande violence n'est pas forcment impressionnante, bien au contraire : les meilleurs outils d'exercice du pouvoir sont ceux qui dpensent le moins d'nergie possible pour produire le plus d'effets de domination. Le barbel, lui-mme "mur virtualis", a ainsi ouvert la voie des dispositifs de contrle de plus en plus immatriels, dont la vidosurveillance et le bracelet lectronique sont les derniers avatars... "On l'appelle "corde du diable", "écharde du souvenir" ou "frontière brûlante": comment le fil de fer barbelé, outil agricole ingénieux, est-il devenu cet outil politique, symbole universel de l'oppression? En évoquant le rôle décisif du barbelé dans trois des plus grandes catastrophes de la modernité - la conquête de l'Ouest et le génocide des Indiens d'Amérique, la boucherie de 14-18 et les exteuninations nazies -, mais aussi en dressant une cartographie de ses usages actuels (propriétés privées, prisons, frontières "chaudes" du globe), Olivier Razac analyse, dans la lignée de Foucault, la violence croissante à l'oeuvre dans la gestion politique des espaces et des populations. Il révèle ainsi un principe paradoxal: le succès persistant du barbelé vient précisément de ce qu'il ne tient qu'à un fil - de son austérité et de sa simplicité. La plus grande violence n'est pas forcément impressionnante, bien au contraire: les meilleurs outils d'exercice du pouvoir sont ceux qui dépensent le moins d'énergie possible pour produire le plus d'effets de domination. Le barbelé, lui-même "mur virtualisé", a ainsi ouvert la voie à des dispositifs de contrôle de plus en plus immatériels, dont la vidéosurveillance et le bracelet électronique sont les derniers avatars..." -- Quatrième de couverture