Hermeneutik I: Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik (Gesammelte Werke 1) 6., durchgesehene Auflage (1. Auflage: 1960)

"Truth and Method is a landmark work of 20th century thought which established Hans Georg-Gadamer as one of the most important philosophical voices of the 20th Century. In this book, Gadamer established the field of 'philosophical hermeneutics': exploring the nature of knowledge, the book rejected traditional quasi-scientific approaches to establishing cultural meaning that were prevalent after the war. In arguing the 'truth' and 'method' acted in opposition to each other, Gadamer examined the ways in which historical and cultural circumstance fundamentally influenced human understanding. It was an approach that would become hugely influential in the humanities and social sciences and remains so to this day in the work of Jurgen Habermas and many others"-- Cover......Page 1 Titel......Page 3 Vorwort......Page 5 Inhalt......Page 7 Einleitung......Page 13 Erster Teil - Freilegung der Wahrheitsfrage an der Erfahrung der Kunst......Page 19 a) Das Methodenproblem......Page 21 b) Humanistische Leitbegriffe......Page 27 a) Kants Lehre von Geschmack und Genie......Page 60 b) Genieästhetik und Erlebnisbegriff......Page 73 a) Die Fragwürdigkeit der ästhetischen Bildung......Page 99 b) Kritik der Abstraktion des ästhetischen Bewußtseins......Page 106 a) Der Begriff des Spiels......Page 119 b) Die Verwandlung ins Gebilde und die totale Vermittlung......Page 128 c) Die Zeitlichkeit des Ästhetischen......Page 138 a) Die Seinsvalenz des Bildes......Page 151 b) Der ontologische Grund des Okkasionellen und des Dekorativen......Page 161 c) Die Grenzstellung der Literatur......Page 177 d) Rekonstruktion und Integration als hermeneutische Aufgaben......Page 181 Zweiter Teil - Ausweitung der Wahrheitsfrage aufdas Verstehen in den Geisteswissenschaften......Page 187 a) Wesenswandel der Hermeneutik zwischen Aufklärung und Romantik......Page 189 b) Anschluß der historischen Schule an die romantische Hermeneutik......Page 213 a) Vom erkenntnistheoretischen Problem der Geschichte zur hermeneutischen Grundlage der Geisteswissenschafien......Page 234 b) Zwiespalt von Wissenschaft und Lebensphilosophie in Diltheys Analyse des historischen Bewußtseins......Page 247 a) Der Begriffdes Lebens bei Husserl und Graf Yorck......Page 258 b) Heideggers Entwurf einer hermeneutischen Phänomenologie......Page 270 a) Der hermeneutische Zirkel und das Problem der Vorurteile......Page 282 b) Vorurteile als Bedingungen des Verstehens......Page 293 c) Die hermeneutische Bedeutung des Zeitenabstandes......Page 308 d) Das Prinzip der Wirkungsgeschichte......Page 317 a) Das hermeneutische Problem der Anwendung......Page 324 b) Die hermeneutische Aktualität des Aristoteles......Page 329 c) Die exemplarische Bedeutung der juristischen Hermeneutik......Page 342 a) Die Grenze der Reflexionsphilosophie......Page 358 b) Der Begriff der Erfahrung und das Wesen der hermeneutischen Erfahrung......Page 364 c) Der hermeneutische Vorrang der Frage......Page 380 Dritter Teil - Ontologische Wendung der Hermeneutik am Leitfaden der Sprache......Page 397 1. Sprache als Medium der hermeneutischen Erfahrung......Page 399 a) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Gegenstandes......Page 405 b) Sprachlichkeit als Bestimmung des hermeneutischen Vollzugs......Page 411 a) Sprache und Logos......Page 421 b) Sprache und verbum......Page 434 c) Sprache und Begriffsbildung......Page 444 a) Sprache als Welteifahrung......Page 454 b) Die Mitte der Sprache und ihre spekulative Struktur......Page 472 c) Der universale Aspekt der Hermeneutik......Page 490 Bibliographische Nachweise......Page 507 Back Cover......Page 508 Das Phänomen des Verstehens und der rechten Auslegung des Verstandenen ist nicht nur ein Spezialproblem der geisteswissenschaftlichen Methodenlehre. Es hat von alters her auch eine theologische und eine juristische Hermeneutik gegeben, die nicht so sehr wissenschaftstheoretischen Charakters waren, als vielmehr dem praktischen Verhalten des durch die Wissenschaft ausgebildeten Richters oder Pfarrers entsprachen und ihm dienten. So drängt das Problem der Hermeneutik schon von seinem geschichtlichen Ursprung her über die Grenzen hinaus, die durch den Methodenbegriff der modernen Wissenschaft gesetzt sind. Verstehen und Auslegen von Texten ist nicht nur ein Anliegen der Wissenschaft, sondern gehört offenbar zur menschlichen Welterfahrung insgesamt. Fazit: Auch 'Wahrheit und Methode' ist zum Lehrbuch geworden, nach strenger Betrachtung vielleicht zu dem einzigen dauerhaften, zu dem es die philosophische Literatur in Deutschland seit den zwanziger Jahren gebracht hat (FAZ)