Hellenistische Agorai : Gestaltung, Rezeption und Semantik eines urbanen Raumes

URBS is the first international series to provide the fields of classical archeology and the architectural history of antiquity with a specialized forum for the discussion of current questions in architectural history and urban studies. It aims to facilitate a fruitful dialog between architectural and urban studies and the sociology of space and architecture. The series focuses on publishing research in architectural and urban studies that explore the cultures of classical antiquity as well as their cultural antecedents. An additional topic of interest is the reception and transformation of related currents in neighboring antique cultures as well as in the subsequent cultures of late antiquity, Islam, the Middle Ages, and the modern era. Published studies investigate a variety of topics, including individual buildings and spaces, urban complexes, as well as structural forms associated with varying public, religious, and economic functions. The relationship between the city and its surroundings as well as between individual cities is an additional topic of research. Urban spaces and buildings are investigated with reference to their functional purposes as well as the representational role they played in generating political power, social differentiation, and cultural identity. Individual spaces and spatial complexes are analyzed concerning their concrete construction as well as their impact on users and user perceptions. Inhalt 9 Danksagung 7 Teil A: Text 11 1 Einleitung 13 1.1 Thema und Fragestellung 13 1.2 Forschungsstand 17 1.3 Methodik und Aufbau der Arbeit 25 2 Systematische Analyse 31 2.1 Gestalt hellenistischer Agorai 31 2.2 Funktionen hellenistischer Agorai 39 2.3 Rezeptionsästhetik hellenistischer Agorai 47 2.4 Semantik hellenistischer Agorai 61 3 Die Gestaltung hellenistischer Agorai als soziales Phänomen 77 4 Einzelanalysen 88 4.1 Form 88 4.1.1 Zwischen Tradition und Innovation – Agorai in „gewachsenen“ Städten 88 Die Agora von Athen (II) 89 Die Agora von Korinth (VII) 99 4.1.2 Die Verwirklichung eines Ideals? – Agorai in hellenistischen Neugründungen 106 Die Agora von Megalopolis (IX) 106 Die Agora von Messene (X) 110 Die Agora von Herakleia am Latmos (V) 115 Die Agora von Priene (XIV) 118 4.2 Funktion 125 4.2.1 Ausdifferenzierung städtischer Ordnung – Ansätze zur funktionalen Gliederung 125 Die Obere Agora von Ephesos (III) 125 Die Untere Agora von Ephesos (IV) 130 Die Agora von Milet (XI) 135 Die Agora von Thera (XVI) 142 4.2.2 Auswirkungen von Herrschaft – Polyzentrismus als Konzept 147 Die Obere Agora von Pergamon (XII) 147 Die Untere Agora von Pergamon (XIII) 154 4.3 Topografie 157 4.3.1 Der Hafen als Standortvorteil? – Agorai von Städten an der Küste 157 Die Agora von Assos (I) 158 Die Agora von Thasos (XV) 162 4.3.2 Nicht zwingend im Nachteil – Agorai im Hinterland 169 Die Agora von Kassope (VI) 169 Die Agora von Magnesia am Mäander (VIII) 175 5 Die Bedeutung der Faktoren Form, Funktion und Topografie für die Gestaltung hellenistischer Agorai 179 6 Ergebnisse 182 7 Ausblick: Die Entwicklung der Agorai in der frühen römischen Kaiserzeit 191 8 Summary 197 9 Résumé 199 10 Literaturverzeichnis 202 Teil B: Katalog 223 1 Liste der verwendeten Kurzzitate 225 2 Agorai I–XVI 226 3 Agorai 1–50 289 4 Abbildungsnachweis 360 5 Ortsregister 364

Die griechische Agora war seit der Entstehung der Polis ihr gesellschaftlicher, politischer und wirtschaftlicher Mittelpunkt. Im Zentrum der Untersuchung stehen hellenistische Agorai, deren Gestaltung mittels Gebäuden, Wegen und Monumenten im Hinblick auf ihre Aussagefähigkeit über den formalen, ästhetischen, inhaltlichen und sozialen Wandel dieses Raumes analysiert wird.
In der auf Griechenland, die Ägäis und den Westen Kleinasiens fokussierten Arbeit werden Agorai als symbolisch aufgeladene Räume betrachtet, deren Analyse Rückschlüsse auf die sie prägenden und von ihnen geprägten Gesellschaften ermöglicht.
Agorai entwickelten sich im Hellenismus zu den Kristallisationsorten einer monumentalisierten, polisspezifischen Identität. Im 2. Jh. v. Chr. erfolgte eine systematische Einfassung der Agorai mit Gebäuden. Insbesondere die Verwendung der Stoa sorgte für einen Abschluss der Plätze nach außen, während die Platzflächen verstärkt durch Monumente strukturiert und in Teilräume gegliedert worden sind.
Das agonale Verhalten der lokalen Eliten um eine adäquate Repräsentation auf den Plätzen machte hellenistische Agorai zu dauerhaften, moralischen Leitbildern und zu Zentren der städtischen Selbst- und Fremdwahrnehmung.

As the social, political, and economic center of public life in a polis, the agora underwent profound changes during the Hellenistic period. This study examines agorai as symbolically charged spaces; analyzing them sheds light on the societies they helped to shape. The findings show that during the Hellenistic period agorai had a crucial role in generating a polis-specific identity.--publisher's website.