Heilige Orte der Antike gesammelte Studien im Anschluss an eine Ringvorlesung des Exzellenzclusters "Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne" an der Universität Münster im Wintersemester 2013/2014

Sacred spaces are sites separated from everyday life. They are associated with symbolical and ritual activity, serving the constitution both of communal and individual identity. Ancient Mediterranean sites are explored from archaeological, historical, theological perspectives. They demonstrate various ways of transformation, from their origination, their sometimes century-long existence, their demise and sometimes radically modified renovation. The contributions are related by the question of continuity and discontinuity of the histories of sacred sites and spaces. Cover Inhaltsverzeichnis Einführung (Reinhard Achenbach) Göbekli Tepe. Ein Bergheiligtum der Steinzeit (Klaus Schmidt) Nippur. „Heiliger Ort“ der Sumerer (Hans Neumann) Abydos. Totenstadt der Pharaonen (Julia Budka) Zwischen Tyros und Tanger – eine Religion der Seefahrer? (Klaus Zimmermann) Jerusalem in vorchristlicher Zeit. Vom Sitz des Thronrates der Götter zum heiligen Ort des unsichtbaren Gottes (Reinhard Achenbach) Auf der Suche nach den Wurzeln des Erfolgs. Das Kultangebot von Delphi und Olympia im Vergleich (Ulrich Sinn) Das Heiligtum des Iuppiter Dolichenus auf dem Dülük Baba Tepesi (Südosttürkei). Ein „heiliger Ort“ zwischen Kontinuität und Transformation (Engelbert Winter) Roma aeterna – eine heilige Stadt in vorchristlicher Zeit? (Wolfgang Hübner) Wie können Orte Christen heilig sein? Konstantins Kirchenbau, die „Entdeckung“ des Heiligen Landes und die Anfänge einer christlichen Sakraltopographie in der Spätantike (Johannes Hahn) Entlegene Orte. Mönche, Einsiedler, Heilige und ihr Publikum (Michael Grünbart) Byzantion – Konstantinopel – Istanbul. Zur Formung eines heiligen Ortes (Georgios Makris) Jerusalem – Al-Quds. Das Geschick der Heiligen Stadt als kultureller Prozess von Zerstörung, Verdrängung und Verlust und von Neubelebung, Schaffung und Überhöhung von Erinnerungen (Max Küchler) Medina. Stadt des Propheten und Camposanto des Islams (Werner Ende) Heilige Orte der Antike in der Gegenwart: der Fall Hebron (Hans G. Kippenberg) Register Heilige Orte sind vom alltäglichen Leben abgesonderte Stätten mit einer sakralen Bedeutung. Sie werden verbunden mit besonderen Symbolhandlungen ritueller Natur und sind insofern auch Kultorte, die der Konstituierung gemeinschaftlicher und individueller Identität dienen. Exemplarisch werden Orte der Antike aus archäologischer, althistorischer, religionswissenschaftlicher und theologischer Perspektive. Sie beschreiben auf unterschiedlichste Weise die Transformationsprozesse, die bei der Ausbildung heiliger Orte, ihrem oft über viele Jahrhunderte währenden Betrieb, ihrem Niedergang und ihrer neuerlichen Nutzung im Spiel waren. Die sehr verschiedenen Beiträge sind verbunden durch die Frage nach Diskontinuität und Kontinuität der Wirkungsgeschichten heiliger Orte und Räume