Hegemonialer Kampf um die öffentliche Sphäre : Eine kultursoziologische Reflexion des Rechtspopulismus

Dieses Buch widmet sich anhand des Fallbeispiels der „Alternative für Deutschland“ (AfD) den Auswirkungen rechtspopulistischer Diskurse auf eine öffentliche Sphäre. Der Blick richtet sich zunächst auf die Entwicklung der sozialwissenschaftlichen Populismuskonzeption, wobei an eine Unterscheidung „ideeller“ und „objektiver“ Ansätze angeschlossen wird. In Anschluss an Zygmunt Bauman, Chantal Mouffe, Ernesto Laclau sowie Jeffrey C. Alexander wird im Folgenden eine kultursoziologisch-poststrukturalistische Forschungsperspektive entworfen, die symbolische Dimensionen des Sozialen, kulturelle Ordnungen und Sinnstrukturen fokussiert. Hierauf aufbauend wird anhand einer diskurstheoretisch „verdichteten“ dichten Beschreibung die Entwicklung der (frühen) AfD offengelegt, wobei der Fokus auf Demonstrationsreden und anderen öffentlichen Veranstaltungen liegt. Schließlich werden die makrosoziologischen Bedingungen des Emporsteigens des Rechtspopulismus eruiert und letzterer wird im Spannungsfeld agonistischer und antagonistischer öffentlicher Sphären verortet. Danksagung Inhaltsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Abbildungsverzeichnis 1 Einleitung 1.1 „Populismus“ in den Europäischen Sozialwissenschaften 1.2 Zivilgesellschaftlicher Diskurs im Fokus 1.3 Aufbau der Arbeit 2 Teil 1: „Dem“ Populismus auf der Spur 2.1 Empirische Erscheinungsformen des Populismus 2.2 Warum Populismus? Die Objektivistische Populismusforschung 2.3 Die Ideelle Populismusforschung 2.4 Populismus und Demokratie 2.5 Spielarten des Populismus 2.6 In Richtung einer kultursoziologischen Populismusforschung 3 Teil 2: Forschungsperspektive Kultursoziologie 3.1 Einige Anmerkungen zum Strukturalismus 3.2 Baumans semiotische Kulturtheorie 3.2.1 Der „kulturelle“ Bauman 3.2.2 Praxis und Ambiguität 3.2.3 Exklusion als kulturelle Praxis 3.3 Einige Anmerkungen zum Poststrukturalismus 3.4 Diskurstheorie von Laclau & Mouffe 3.4.1 Hegemonietheoretische Grundlagen 3.4.2 Prozesse der Hegemonie 3.4.3 Der Mangel 3.5 Einige Anmerkungen zum „Strong Program“ 3.6 Alexander: Die Sphäre des Zivilen 3.6.1 Das Ordnungsschema der Binarität 3.6.2 Die Institutionen der Sphäre des Zivilen 3.6.3 Sozialer Wandel als Übersetzungsleistung 3.7 Eine kultursoziologische Forschungsperspektive 4 Teil 3: Fallbeispiel – Die Entwicklung der Alternative für Deutschland 4.1 Analysestrategie 4.1.1 Dichte Beschreibung 4.1.2 Diskurstheoretische „Verdichtung“ der Dichten Beschreibung 4.1.3 Material und Untersuchungszeitraum 4.2 Entstehungshintergrund der AfD 4.3 Das Gründungsjahr 2013: Erprobungen einer Antagonismusrhetorik 4.4 Die AfD nach der Bundestagswahl 2013 4.4.1 Der Stepppunkt „Souveränität“ 4.4.2 Erste Kämpfe um die Gestalt der Äquivalenzkette 4.4.3 Ausweitungen der Forderungsstruktur 4.5 Das Aufkommen der PEGIDA-Bewegung 4.5.1 Der (leere) Signifikant „Islamisierung“ 4.5.2 Das Verhältnis von AfD und PEGIDA 4.6 Die AfD-„Herbstoffensive“ 2015 4.6.1 Die Performanz der „Flüchtlingskrise“ 4.6.2 Die Hervorbringung einer trinären Diskursstruktur 4.6.3 Weitere Definitionen der Äquivalenzkette 4.6.4 Die AfD als integraler Bestandteil von „Demokratie“? 4.6.5 Die AfD als ausschließliche demokratische Kraft? 4.7 Das Jahr 2016: Aufrechterhaltung des Antagonismus 4.7.1 Eine neue Relevanz „des Islams“ 4.7.2 Aufgabe der Distanzierung von Rechtsaußen 4.8 Die Internationalisierung der protagonistischen Äquivalenzkette 4.8.1 Eine international-partikularistische Orientierung 4.8.2 „Freiheit“ – (K)ein Mangelsignifikant 4.9 Die AfD bis zur und nach der Bundestagswahl 2017 5 Teil 4: Diskussion und Reflexion 5.1 Die kulturelle Formation „Moderne“ 5.1.1 Die Moderne als Kultur der Ordnung und ihre „Verflüchtigung“ 5.1.2 Der Niedergang einer öffentlichen Sphäre 5.1.3 Baumans Aufgabe kulturtheoretischer Prämissen 5.1.4 (Rechts-)Populismus und Repolitisierung 5.2 Die öffentliche Sphäre als symbolischer Raum 5.2.1 Der binäre Code als sedimentierte kulturelle Struktur 5.2.2 Die öffentliche Sphäre als agonaler Raum 5.2.3 Rechtspopulismus und die Grenzen von Agonalität 5.2.4 Partikularistischer Rechtspopulismus und Universalistischer Agonismus 5.3 Rechtspopulistische Gefährdung des agonalen Raumes? 5.3.1 Die Ambivalenz des Rechtspopulismus 5.3.2 Iteration einer „ersten“ Moderne? 6 Schluss Bibliographie Literatur Mediale (Online-)Quellen Videoquellen