Hegel I. Diferencia entre los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling; Fenomenología del espíritu

Hegel ha tenido una enorme influencia en el mundo moderno –de él bebieron Marx y todos los marxismos– y ha modelado la historiografía: cualquier relato que postule un sentido general en la historia es hegeliano. La obra de Hegel (Stuttgart, 1770 - Berlín, 1831) constituye un hito singular en el pensamiento occidental, puesto que aporta un novedoso enfoque sobre el devenir de las civilizaciones, las sociedades y sus producciones culturales. Autor del último gran sistema filosófico omniabarcador, Hegel presenta su idealismo como un medio capaz no sólo de dar cuenta racional de los acontecimientos pasados, sino de determinar qué es relevante y sustancial y qué no lo es en la infinita serie de los hechos. Porque concibe la realidad como un organismo de contrarios dialécticos, y como manifestación y desarrollo del «Espíritu absoluto», que alcanza su maduración y autoconocimiento a través de la historia y la cultura humanas. Este volumen contiene dos obras fundamentales en el sistema hegeliano: Diferencia entre los sistemas de Fichte y Schelling (análisis de las doctrinas de dos contemporáneos y pensadores afines en la línea del idealismo postkantiano) y Fenomenología del espíritu, que expone los conceptos hegelianos esenciales acerca de la objetivación del espíritu absoluto en la historia universal y, por tanto, la estructura lógica y racional de ésta. Estudio introductorio de Volker Rühle (1955), profesor extraordinario de la Universidad de Hildesheim (Alemania) y profesor honorario de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha trabajado además como profesor invitado en la Universidad de los Andes (Bogotá), la UNED (Madrid) y en la Universidad Karlova de Praga. Sus libros y artículos en alemán y castellano versan sobre problemas de la filosofía clásica alemana, su génesis y sus ramificaciones hasta el presente. Portada......Page 3 ESTUDIO INTRODUCTORIO......Page 5 G. W. F. Hegel, la transformación de la metafísica......Page 7 Cronología......Page 70 Glosario......Page 71 Bibliografía selecta......Page 81 DIFERENCIA ENTRE LOS SISTEMAS DE FILOSOFÍA DE FICHTE Y SCHELLING......Page 99 Proemio......Page 101 Diversas formas que aparecen en el filosofar contemporáneo......Page 105 Exposición del sistema de Fichte......Page 126 Comparación del principio de la filosofía de Schelling y de Fichte......Page 151 [Reinhold]......Page 164 FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU......Page 178 Prólogo......Page 180 I. Ciencia de la fenomenología del espíritu......Page 215 Introducción......Page 217 A. Conciencia......Page 225 B. Autoconciencia......Page 262 C. (AA.) Razón......Page 289 (BB.) El espíritu......Page 380 (CC.) La religión......Page 488 (DD.) El saber absoluto......Page 539 Apéndices......Page 551 ÍNDICE......Page 560 Página de derechos de autor......Page 563 Diferencia Entre Los Sistemas De Fichte Y Schelling - FenomenologÍa Del EspÍritu Hoy Se Considera A Hegel (1770-1831) El último Gran Metafísico De Occidente. Se Empeñó En Pensar La Realidad Como Un Sistema Absoluto De Contrarios Dialécticos Y Armonizados Incluso En Su Desarmonía. Sostuvo La Aventurada Y Criticada Tesis De Que Lo Real Es Racional Y Que Razón Y Realidad Se Unifican En El Mundo Concreto Que Habitamos. Respondió A La Sempiterna Pregunta «¿qué Es La Realidad?» Afirmando Que Es La Manifestación Y El Desarrollo Del «espíritu Absoluto», Que Alcanza Su Maduración Y Autoconocimiento A Través De La Historia Y La Cultura Humanas. Hegel Tuvo En Karl Marx A Uno De Sus Más ávidos Lectores.