Handbuch zum Evangelischen Gesangbuch/ Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch. Heft 25

25] 10 5. Doch niemand soll essen und trinken von eurer Eucharistie außer denen, die auf den Namen des Herrn getauft sind. Denn auch darüber hat der Herr gesagt: "Gebt das Heilige nicht den Hunden!" 10.1. Nach der Sättigung sagt folgendermaßen Dank: 2. "Wir danken dir, heiliger Vater, für deinen heiligen Namen, den du in unseren Herzen hast Wohnung nehmen lassen, und für die Erkenntnis und den Glauben und die Unsterblichkeit, die du uns offenbar gemacht hast durch Jesus, deinen Knecht. Dir sei Herrlichkeit in Ewigkeit! 3. Du, Herr, Allherrscher, hast das All geschaffen um deines Namens willen, Speise und Trank hast du den Menschen gegeben zum Genuss, damit sie dir danken. Uns aber hast du (aus Gnade) geistliche Speise und Trank und ewiges Leben durch (Jesus), deinen Knecht, geschenkt. 4. Vor allem aber danken wir dir, weil du mächtig bist. Dir sei die Herrlichkeit in Ewigkeit! 5. Gedenke, Herr, deiner Kirche, dass du sie befreist von allem Bösen und sie vollendest in deiner Liebe. Und führe sie zusammen von den vier Winden, die Geheiligte, in dein Reich, das du ihr bereitet hast. Denn dein ist die Macht und die Herrlichkeit in Ewigkeit. 6. Es komme die Gnade und es vergehe diese Welt! Hosanna dem Gott Davids! Wer heilig ist, der soll herkommen! Wer es nicht ist, soll Buße tun! Maranatha. Amen. 7. Den Propheten aber gestattet, Dank zu sagen, soviel sie wollen. Wesentliche Gedanken dieses altehrwürdigen Gebetes, das uns an die Anfänge christlichen Gemeindelebens und Denkens führt, sind zusammen mit dem inhaltlichen Grundduktus der Kurzfassung des Cramer-Liedes (Eucharistie und Einheit) von Maria Luise Thurmair zu einem neuen Ganzen verbunden worden. Die Strophen 1, 2, 4 und 6 nehmen Motive aus der Didache auf, die Strophen 3 und 5 sind von Cramers Lied inspiriert, welches freilich selbst biblische Themen aufgreift. Der 1968 von der beauftragten Autorin vorgelegte sechsstrophige Text wurde im selben und im darauffolgenden Jahr in Zusammenarbeit mit der EGB-Subkommission "Lieder" erstmals verändert und 1970 in der Probepublikation zum EGB3 veröffentlicht. Mit einer weiteren Textänderung in Str. 6,2 wurde es von der AÖL 1971 unter die ö-Lieder aufgenommen und 1973 in "Gemeinsame Kirchenlieder" (GKL 85) publiziert. In dieser Version verbreitete es sich rasch über GL1 hinaus. Das Lied beginnt in seiner ersten Strophe mit dem zentralen Motiv der Eucharistie, dem Dank-Sagen. Dies ist die klassische Eröffnung eines Hochgebets, in dessen Präfa- Die Liederkunde bietet hymnologisch und theologisch fundierte Kommentare zu Text und Musik von verschiedenen Liedern aus dem Evangelischen Gesangbuch. In Heft 25 werden diese Lieder aus dem Evangelischen Gesangbuch kommentiert: EG 204 Herr Christ, dein bin ich eigen EG 217 Herr Jesu Christe, mein getreuer Hirte EG 227 Dank sei dir, Vater, für das ewge Leben EG 229 Kommt mit Gaben und Lobgesang EG 245 Preis, Lob und Dank sei Gott dem Herren EG 265 Nun singe Lob, du Christenheit EG 296 Ich heb mein Augen sehnlich auf EG 298 Wenn der Herr einst die Gefangnen EG 316/317 Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren EG 324 Ich singe dir mit Herz und Mund EG 350 Christi Blut und Gerechtigkeit EG 358 Es kennt der Herr sie Seinen EG 388 O Durchbrecher aller Bande EG 416 O Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens EG 424 Deine Hände, großer Gott EG 435 Dona nobis pacem EG 442 Steht auf, ihr lieben Kinderlein EG 446 Wach auf, mein Herz, und singe EG 463 Alle guten Gaben EG 507 Himmels Au, licht und blau