Haggai und Sacharja 1-8: Eine redaktionsgeschichtliche Untersuchung (Beihefte Zur Zeitschrift Für die Alttestamentliche Wissensch) (German Edition)

Das Haggai- sowie das Protosacharjabuch (Sach 1-8) gehören zu den nachexilischen Prophetenschriften des Alten Testaments. Beide Texte haben die Restitution Judas sowie des Jerusalemer Tempels zum Thema und sind durch Datierungen verbunden, die auf die Regierungszeit des persischen Königs Dareios I verweisen. Die vorliegende Studie rekonstruiert die sich über mehrere Jahrhunderte erstreckende Entstehungsgeschichte der beiden Prophetenschriften und ordnet die unterschiedlichen Bearbeitungen in den theologiegeschichtlichen Kontext des antiken Judentums ein. Frontmatter 1 Inhaltsverzeichnis 9 1 Einleitung 13 1 Einleitung 13 2 Das Haggai-Buch 27 2.1 Aufruf zum Tempelbau (Hag 1,1–15a) 27 2.2 Die künftige Herrlichkeit des Tempels (Hag 1,15b–2,9) 67 2.3 Priestertora und Wende zum Segen (Hag 2,10–19) 87 2.4 Eine Verheißung für Serubbabel (Hag 2,20–23) 113 2.5 Ertrag: Die Redaktionsgeschichte des Haggai-Buchs 132 3 Das Sacharja-Buch 151 3.1 Zu Aufbau und Werden von Sach 1–8 151 3.2 Der Prolog: Aufruf zur Umkehr (Sach 1,1–6) 155 3.3 Das erste Nachtgesicht: Der Reiter (Sach 1,7–17) 163 3.4 Das zweite Nachtgesicht: Die Hörner und die Handwerker (Sach 2,1–4) 178 3.5 Das dritte Nachtgesicht: Der Mann mit der Meßschnur (Sach 2,5–9) 189 3.6 Epexegetisches Zwischenstück: Verschiedene Einzelsprüche (Sach 2,10–17) 199 3.7 Das vierte Nachtgesicht: Die Entsündigung des Hohenpriesters Josua (Sach 3) 205 3.8 Das fünfte Nachtgesicht: Der Leuchter und die Ölbäume (Sach 4,1–14) 232 3.9 Das sechste Nachtgesicht: Die Schriftrolle (Sach 5,1–4) 250 3.10 Das siebte Nachtgesicht: Die Frau im Efa (Sach 5,5–11) 254 3.11 Das achte Nachtgesicht: Die Wagen (Sach 6,1–8) 262 3.12 Eine Krone für den Hohenpriester Josua (Sach 6,9–15) 271 3.13 Der Epilog: Mahnungen und Verheißungen (Sach 7–8) 285 3.14 Ertrag: Die Redaktionsgeschichte des Sacharja-Buchs 305 4 Zusammenschau: Die Entstehung des chronologischen Rahmens der Bücher Haggai und Sacharja 1–8 326 4.1 Die getrennte Entstehung beider Bücher 326 4.2 Haggai und Sacharja verknüpfende Fortschreibungen 329 4.3 Buchabtrennung: Der Prolog (Sach 1,1–6) 331 4.4 Schlußbemerkung 332 Backmatter 333 Einleitung -- Das Haggai-buch -- Aufruf Zum Tempelbau -- Priestertora Und Wende Zum Segen (hag 2,10-19) -- Eine Verheissung Für Serubbabel (hag 2,20-23) -- Ertrag: Die Redaktionsgeschichte Des Haggai-buchs -- Das Sacharja-buch -- Zu Aufbau Und Werden Von Sach 1-8 -- Der Prolog: Aufruf Zur Umkehr (sach 1,1-6) -- Das Erst Nachtgesicht: Der Reiter (sach 1,7-17) -- Das Zweite Nachtgesicht: Die Hörner Und Die Handwerker (sach 2,1-4) -- Das Dritte Nachtgesicht: Der Mann Mit Der Meßschnur (sach 2,5-9) -- Epexegetisches Zwischenstück: Verscheidene Einzelsprüche (sach 2,10-18) -- Das Vierte Nachtgesicht: Die Entsündigung Des Hohenpriesters Josua (sach 3) -- Das Fünfte Nachtgesicht: Der Leuchter Und Die Ölbäume (sach 4,1-14) -- Das Sechste Nachtgesicht: Die Schriftrolle (sach 5,1-4) -- Das Siebte Nachtgesicht: Die Frau Im Efa (sach 5,5-11) -- Das Achte Nachtgesicht: Die Wagen (sach 6,1-8) -- Eine Krone Für Den Hohenpriester Josua (sach 6,9-15) -- Der Epilog: Mahnungen Und Verheißung (sach 7-8) -- Ertrag: Die Redaktionsgeschichte Des Sacharja-buchs -- Zusammenschau: Die Entstehung Des Chronologischen Rahmens Der Bücher Haggai Und Sacharja 1-8. Martin Hallaschka. Revision Of The Author's Thesis (doctoral)--universität Göttingen, 2009. Includes Bibliographical References (p. [324]-359) And Index. Das Buch setzt sich zum Ziel, die literarische Genese der beiden Prophetenschriften Haggai und Protosacharja (Sach 1-8) nachzuzeichnen. In Esr 5,1; 6,14 werden Haggai und Sacharja als Propheten des Tempelbaus betrachtet. Die Bücher Hag und Sach 1-8 sind über ein chronologisch angeordnetes Datierungssystem (Hag 1,1.15a; 1,15b-2,1; 2,10.18.20; Sach 1,1.7; 7,1) verknüpft und können als ein Zweiprophetencorpus betrachtet werden. Allerdings sind die Datierungen unterschiedlich formuliert, und auch die chronologische Reihenfolge läuft nicht ungestört durch. Daher kann nicht von vornherein vorausgesetzt werden, dass die Bücher eine einheitliche Redaktion erfahren haben. In der vorliegenden Studie werden Hag und Sach 1-8 jeweils einer gründlichen redaktionsgeschichtlichen Analyse unterzogen, um davon ausgehend Bearbeitungen in den Blick zu nehmen, die beide Bücher umfassen. Dabei kann gezeigt werden, dass das Zweiprophetencorpus Haggai und Protosacharja von der frühnachexilischen bis in die hellenistische Zeit sukzessive gewachsen ist und die sekundären Redaktions- und Fortschreibungsprozesse wesentlich umfangreicher zu veranschlagen sind, als bisher angenommen.

The series Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) covers all areas of research into the Old Testament, focusing on the Hebrew Bible, its early and later forms in Ancient Judaism, as well as its branching into many neighboring cultures of the Ancient Near East and the Greco-Roman world.

BZAW welcomes submissions that make an original and significant contribution to the field; demonstrate sophisticated engagement with the relevant secondary literature; and are written in readable, logical, and engaging prose.

Main description: The books of Haggai and Proto-Zechariah (Zechariah 1-8) belong to the post-exilic books of the Old Testament prophets. The topic of both books is the restitution of Judah and of the Jerusalem Temple. They share a common dating system which refers to the reign of the Persian King Darius I. This study reconstructs the genesis and development of these two prophetic books over a period of several centuries and integrates their various revisions into the historical context of the theology of ancient Judaism