Gruppenreligionen im römischen Reich : Sozialformen, Grenzziehungen und Leistungen

Die Autoren der Beiträge in diesem Band, der aus einem Kolloquium des Schwerpunktprogramm "Römische Reichs- und Provinzialreligion" erwachsen ist, konzentrieren sich auf eine besondere Sozialform von Religion, nämlich auf Religionen, die sich über das Prinzip der Mitgliedschaft oder "Einweihung" als dauerhafte Kultgruppen organisieren. Im Mittelpunkt stehen Fragen nach der internen Strukturierung und der kultischen Intensivierung: Wie werden die Sozialbeziehungen in religiösen Gruppen strukturiert, strukturieren Mitgliedschaften und Einweihungen religiöse Biographien? Welche Rolle spielen Kulträume einerseits, die Frequenz von Kultakten und gemeinsamen Banketten andererseits? Dabei richtet sich der Blick auf das Verhältnis von Gruppenreligionen zu anderen traditionellen, öffentlichen oder krisenorientierten Kulten in lokalen Kontexten. Es wird deutlich, wie stark die scheinbar exklusiven religiösen Gruppierungen in lokale Religion integriert sind und zugleich auf der Basis geteilter Annahmen das kultische wie theologische Spektrum vergrößern. Ein wichtiges Ergebnis gegenüber der jüngeren Forschung zu religiösen Vereinen ist, daß der Organisationsgrad viel wechselhafter war, oft auch niedriger, die Lebensdauer der religiöse Gruppen viel kürzer, als unterstellt. Das Spektrum begann bei Kulten von Familien und Haussklaven; "Dachorganisationen", die örtliche Gruppen zusammenfassten, kamen nur selten und nicht immer dauerhaft zustande. Cover Inhaltsverzeichnis JÖRG RÜPKE Einleitung CELIA SCHULTZ Sanctissima femina: Gesellschaftliche Klassifizierung und religiöse Praxis von Frauen in der Römischen Republik 1 Einführung 2 Priesterschaft 3 Der Auswahlprozess 4 Selbstdarstellung 5 Schlussbetrachtung Bibliographie HUBERT CANCIK Haus, Schule, Gemeinde: Zur Organisation von ‹fremder Religion› in Rom (1.–3. Jh. n. Chr.) 1 Die Bestimmung des Themas 2 Haus 2.1 Römisch 2.1.1 domus, familia, corpus 2.1.2 Sonderfälle für Kult im römischen Haus 2.2 Christlich 2.2.1 Das Haus des Centurio Cornelius 2.2.2 Christliche Häuser in Rom 3 Schule 3.1 Römisch 3.1.1 schola 3.1.2 Schule und Religion 3.2 Christlich 3.2.1 Paulus und die römischen Juden 3.2.2 Lehrhäuser und Lehrer in Rom 4 Gemeinde 4.1 Römisch: profani, initiati, collegium 4.2 Christlich 4.2.1 Aufnahme des Neugetauften durch die Gemeinde 4.2.2 corpus sumus 5 Zusammenfassung und Ausblick Bibliographie JAMES DUNN Boundary Markers in Early Christianity 1 Jewish boundary markers 2 Christian Jewish boundary markers 3 Christian boundary markers Bibliography MICHAEL BACHMANN Zur Rezeptions- und Traditionsgeschichte des paulinischen Ausdrucks ἔργα νόμου: Notizen im Blick auf Verhaltensregeln im frühen Christentum als einer ‹Gruppenreligion› 1 Rezeptionsgeschichte 2 Zur Traditionsgeschichte Bibliographie JOHANNES WOYKE Das Bekenntnis zum einzig allwirksamen Gott und Herrn und die Dämonisierung von Fremdkulten: Monolatrischer und polylatrischer Monotheismus in 1. Korinther 8 und 10 1 Einführung: Idolothytophagie als identity und boundary marker? 2 Zur Begriffsklärung: ontologischer, archontologischer und latreiologischer Aspekt 3 Monarchisch-monotheistische Erkenntnis und Idolothytophagie (1 Kor 8,4b–6) 3.1 Die Textgrundlage 3.2 Assoziationskomplexe 3.2.1 Monarchisch-monolatrische Schlüsseltexte: Altes Testament 3.2.2 Monarchisch-polylatrische Schlüsseltexte: Stoische Popularphilosophie und Mysterienreligionen 3.3 Allgottvorstellung und -verehrung im neutestamentlichen Korinth 4 Tabuisierung der Idolothytophagie durch Dämonisierung von Fremdkulten (1 Kor 10,19–21) 4.1 Die Textgrundlage 4.2 Assoziationskomplexe 4.2.1 Latreiologische Unvereinbarkeit I: Altes Testament 4.2.2 Latreiologische Unvereinbarkeit II: Plutarch 5 Resümee Bibliographie JÖRG RÜPKE Integrationsgeschichten: Gruppenreligionen in Rom 1 Mithras 2 Sol 3 Iuppiter Dolichenus 4 Christentum 5 Gebaute Religion 6 Zusammenfassung Bibliographie WOLFGANG SPICKERMANN Mysteriengemeinde und Öffentlichkeit: Integration von Mysterienkulten in die lokalen Panthea in Gallien und Germanien 1 Einleitung 2 Die Anfänge der Kulte in Germanien 2.1 Krefeld-Gellep 2.2 Nida/Frankfurt-Heddernheim 2.3 Mainz 2.4 Alzey/Trier 3 Das Ende der Mysterienkulte 4 Die ‹orientalischen› Religionen und die lokalen Panthea 5 Schluss: Funktion der Mysterienkulte in Germanien Bibliographie ALFRED SCHÄFER Dionysische Gruppen als ein städtisches Phänomen der römischen Kaiserzeit 1 Ein Privathaus als Amtslokal einer dionysischen Kultgemeinschaft 2 Dionysos πρò πóλεως 3 Dionysische Mysterienvereine im unteren Donauraum 4 Exkurs: Das Liber Pater-Heiligtum von Apulum in der römischen Provinz Dakien (ALEXANDRU DIACONESCU, IAN HAYNES und ALFRED SCHÄFER) 5 Schlussbetrachtung Bibliographie GÜNTHER SCHÖRNER Von der Initiation zum Familienritual: Der Saturnkult als Gruppenreligion 1 Fragestellung 2 Der Saturnkult als Gruppenreligion 3 Die Initiation in den Saturnkult nach M. LE GLAY 4 Die ikonographische Argumentation: eine Revision 5 Ein Alternativvorschlag 6 Intrare sub iugum 7 Fazit: Saturnkult als Gruppenreligion Bibliographie Register Herausgegeben Von Jörg Rüpke. International Conference Proceedings. 1 English, 8 German Contributions. Includes Bibliographical References And Indexes.