¡Goza tu síntoma! Jacques Lacan dentro y fuera de Hollywood

Jacques Lacandentro y fuera de Hollywood En ¡Goza tu síntoma!, Slavoj Žižek demuestra la accesibilidad y simplicidad última de la teoría lacaniana vinculándola con populares filmes de Hollywood.Cada uno de los cinco capítulos de la obra elucida alguna noción lacaniana fundamental (carta, mujer, repetición, falo, padre), refiriéndola a la cultura popular y de Hollywood que integra el trasfondo de nuestra experiencia común. Cada capítulo se divide en dos partes. En la primera, Lacan está `dentro de Hollywood`, es decir que la noción o complejo teórico se explica por medio de ejemplos de Hollywood o de la cultura popular en general. En la segunda parte estamos `fuera de Hollywood` y la misma noción resulta elaborada en su contexto.El `¿Por qué...?` del título de cada capítulo sugiere la ingenuidad de la pregunta de un niño: `¿Por qué una carta llega siempre a su destino?` se resuelve con la ayuda de Luces en la ciudad, La extraña pasajera y Carta de una enamorada. versión 1.0 INTRODUCCIÓN 4 1 ¿POR QUE UNA CARTA SIEMPRE LLEGA A SU DESTINO? 8 1.1 Muerte y sublimación: la escena final de Luces de la ciudad ( City Lights) 8 El trauma de la voz 8 La interposición del vagabundo 10 La separación 15 1.2 Imaginario, Simbólico, Real 18 ( Des) conocimiento imaginario 19 Circuito simbólico I: ‘No hay metalenguaje’ 21 Circuito simbólico II: destino y repetición 26 El encuentro real 31 Notas 35 2 ¿POR QUE ES LA MUJER UN SÍNTOMA DEL HOMBRE? 42 2.1 ¿Por qué el suicidio es el único acto exitoso? 42 El acto como una respuesta de lo Real 42 Alemania, año cero: la palabra ya no obliga 44 Europa ‘51: escape hacia la culpa 50 Stromboli: el acto de la libertad 55 2.2. La “Noche del mundo” 60 Psicoanálisis e idealismo alemán 60 La ficción de la realidad 64 La fascinación del sacrificio 70 Notas 77 3 ¿POR QUE TODO ACTO ES UNA REPETICIÓN ? 86 3.1 Más allá de la “justicia distributiva” 86 ¿Por qué fue un fracaso Playback, de Chandler? 86 La “justicia distributiva” y su excepción 88 Sacrificio, tradicional y utilitario 90 Le père... 92 ... ou pire 95 Repetición: imaginario, simbólico, real 96 Repetición y postmodernidad 99 “O / o” reduplicado 100 3.2 Identidad y autoridad 103 La “excepción reconciliada en lo universal” 103 El círculo vicioso de la dialéctica y su residuo 106 Identidad y fantasma 109 Sócrates versus Cristo 112 Las paradojas de la autoridad 114 La “inversión materialista de Hegel” de Kierkegaard 121 Lacan versus Habermas 124 Notas 128 4 ¿POR QUE APARECE EL FALO ? 136 4.1 Muecas de lo Real 136 El “fantasma de la ópera”: una espectroscopia 136 La voz como objeto 140 Del sinthome modernista... 144 ... a la Cosa postmodernista 147 4.2 Falofanía del padre anal 149 El padre anal 149 Falofanía versus significante fálico 154 Lucha de clases en la ópera 157 El sujeto de la Ilustración 160 Notas 168 5 ¿POR QUE HAY SIEMPRE DOS PADRES? 176 5.1 En los orígenes del noir: el padre humillado 176 El Otro paranoico 176 Regreso a “La mujer como síntoma del hombre” 182 De Ned Beaumont a Philip Marlowe 185 De Philip Marlowe a Dale Cooper 190 5.2 Die Versagung 194 El “sacrificio del sacrificio” 194 Die Versagung, castración, alienación 199 “Destitución subjetiva” 204 “Demorándose en lo negativo” 216 Notas 220 http://letrae.iespana.es