خدا و جهان: تصورات دینی اوایل و اوج قرون وسطی. جلد اول، بخش سوم: IV. مخلوقات: فرشتگان، شیاطین، انسانها
Gott und die Welt. Religiöse Vorstellungen des frühen und hohen Mittelalters. Teil I, Band 3 : IV. Die Geschöpfe: Engel, Teufel, Menschen
معرفی کتاب «خدا و جهان: تصورات دینی اوایل و اوج قرون وسطی. جلد اول، بخش سوم: IV. مخلوقات: فرشتگان، شیاطین، انسانها» (با عنوان لاتین Gott und die Welt. Religiöse Vorstellungen des frühen und hohen Mittelalters. Teil I, Band 3 : IV. Die Geschöpfe: Engel, Teufel, Menschen) نوشتهٔ Goetz, Hans-Werner، منتشرشده توسط نشر Akademie Verlag در سال 2016. این کتاب در فرمت pdf، زبان آلمانی ارائه شده است.
***Angaben zur beteiligten Person Goetz: Prof. Dr. Hans-Werner Goetz lehrte mittelalterliche Geschichte an der Universität Hamburg. Er beschäftigt sich vor allem mit den Vorstellungswelten des frühen und hohen Mittelalters Der Band behandelt die mittelalterlichen Vorstellungen von Gottes Geschöpfen aus geschichtswissenschaftlicher Perspektive. In drei Großkapiteln wird das Bild der Engel, des Teufels mit seinen Dämonen und der Menschen anschaulich und quellennah in seinen vielfältigen Aspekten vorgestellt: Neben einem Blick auf die Traditionen werden jeweils ausführlich Ursprung (Schöpfung) und "Lebensraum", Natur, Gestalt und Erscheinungsformen, Wirken und Funktionen, heilsgeschichtliche Bedeutung sowie die Beziehungen der drei Geschöpfarten untereinander behandelt und in den Gesamtzusammenhang der religiösen Vorstellungswelt des Mittelalters gestellt.; The third volume of the series of religious concepts in the Early and High Middle Ages analyses the medieval concepts of God's creatures from a historical perspective. In three comprehensive chapters the image of the angels, the devil with his demons and of the human beings is investigated and presented in an illustrative manner, close to the sources and in their diverse aspects: beside a look back on the tradition each kind of creature is dealt with according to their origins (Creation) and 'living space', nature, shape and manifestation, functions and behaviour, their relevance in salvation history and their relationship with the other groups. Finally, they are integrated into a general view of the whole religious imagination of the Middle Ages
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