Google-moi : la deuxième mission de l'amérique

Tout le monde connaît l'histoire mythique des start-up : deux étudiants dans un garage qui traficotent des ordinateurs et qui finissent - quelques années plus tard - soit ruinés, soit à la tête d'un empire. Pour Larry Page et Sergey Brin, ce fut l'histoire d'un empire : un empire de l'information, du savoir et du commerce. à l'échelle planétaire. Désormais, pour des centaines de millions de personnes, Google est le synonyme d'Internet, et certains disent même être devenus "google-dépendants" ! L'esprit et le charme originels de Google ont disparu dès lors que ce moteur de recherches est devenu une société cotée en bourse : son impartialité dans l'information n'est plus garantie. Quels sont les intérêts de Google, dont le projet est d'"organiser toute l'information et de numériser tous les savoirs du monde" ? Faut-il impérativement se plier au modèle Google pour "en être", par crainte de disparaître ? Va-t-on vers des savoirs majoritaires et des savoirs minoritaires ? Avec brio et humour, Barbara Cassin mène l'enquête pour nous aider à comprendre exactement la signification du phénomène Google, et sa portée - indubitablement - politique, économique et culturelle. Our mission is to organize all the information in the world ( Notre mission est d'organiser toute l'information dans le monde ) Don't be evil ( Ne sois pas mauvais, mchant ). Tels sont les deux axes principaux de Google Inc. que Barbara Cassin, dans cet essai polmique, examine en philosophe. Elle dmontre qu'ils se traduisent par deux mots d'ordre : organiser et faire le bien. Comment, ds lors, ne pas entendre le prsident Bush concluant chacun de ses discours, aprs le 11 septembre 2001, par un appel Dieu pour mener la guerre juste , le combat monumental du Bien contre le Mal ? L'extraordinaire histoire de l'invention de Google, le meilleur moteur de recherche, par deux tudiants de Stanford, de son dveloppement jusqu' son entre fracassante en bourse, permet Barbara Cassin d'aborder sous un angle nouveau la question dcisive de la dimension culturelle de la dmocratie. Google est un champion de la dmocratie culturelle, mais sans culture et sans dmocratie. Car il n'est un matre ni en culture (l'information n'est pas la paideia ) ni en politique (la dmocratie des clics n'est pas une dmocratie). Table des matières Remerciements Introduction : pourquoi s'intéresser à Google ? 1. Anecdotes-symptômes 2. Actualité et questions de fond 1. Google révélateur du Net 1. "Not since Gutenberg" 2. Un philologue sur la toile Encadré A Encadré B 2. Google Inc. : de la recherche au grand capital 1. Le nom qui est devenu un verbe 2. Quelle invention au juste ? Anatomie d’un gros engin 3. "Cash-poor et idea-rich" : une saga du capitalisme Encadré C 3. "Our mission is to organize all the information in the world" 1. "Our mission", la deuxième mission de l’Amérique 2. "... is to organize" 3. Toute l’information du monde Encadré D 4. "Don't be evil" 1. Google est bon, pourvu qu‘il ne soit pas méchant ! 2. L’alchimie financière, ou comment la mission rapporte 3. La démocratie des clics et quelques-unes de ses perversions 4. Transcendance et déni de responsabilité 5. Du petit dernier à Big Brother Encadré E Encadré F 5. De la démocratie culturelle 1. Des données sensibles - nos livres ! 2. Nos langues ! 3. La dimension manquante Encadré G