Göttlicher Zorn und menschliches Maß: Religiöse Abweichung in frühneuzeitlichen Stadtgemeinschaften

Vormoderne Städte waren in ihrem Idealbild homogene Sakralgemeinschaften, die allen Ketzereien und religiösen Abweichungen entschlossen entgegentraten. Wenn eine christliche Obrigkeit diese Übel nicht energisch bekämpfe, so verkündeten zahlreiche Polizeiordnungen, dann drohe der göttliche Zorn unweigerlich das gesamte Gemeinwesen zu vernichten. - Tatsächlich entsprach die historische Realität angesichts eines hohen Maßes an sozialer Differenzierung und Heterogenität diesem Idealbild nie erst recht nicht, nachdem die Reformation religiöse Heterogenität auf Dauer etabliert hatte. Wie gingen Städte in der Frühen Neuzeit mit dieser Verschiedenartigkeit um? Wie reagierten Stadtbewohner und Obrigkeiten auf konfessionelle Abweichungen oder Verhaltensweisen, die etwa in Gestalt von Gotteslästerung oder Ehebruch als unchristlich galten und die Werte der städtischen Gemeinschaft in Frage stellten? Welche Akteure waren an der Definition eines abweichenden Bekenntnisses oder abweichenden religiösen Verhaltens beteiligt? Welche Rolle spielten religiöse, rechtliche und andere, bürgerliche Leitnormen wie gute Nachbarschaft oder simpler Pragmatismus? Die Beiträge des Bandes gehen diesen und weiteren Fragen vergleichend am Beispiel ausgewählter Städte nach. Religiöse Devianz in alteuropäischen Stadtgesellschaften : eine Einführung in systematischer Absicht -- Alexander Kästner, Gerd Schwerhoff Querschnitte -- Die Ordnung des Zorns : der Zorn Gottes in den Policeygesetzen der Reichsstadt Ulm : Gotteslästerung, Zutrinken und Unzucht, 1492-1630 -- Claudius Sebastian Frenzel Zuschreibung und Beurteilung religiöser Devianz in Nürnberger : Strafrechtsgutachten zu Beginn des 17. Jahrhunderts -- Annette Scherer Fallstudien -- Reformation als religiöse Devianz? : das Schneeberger Kondominat und der Fall Georg Amandus, 1524-25 -- Franziska Neumann Reinheit oder Frieden? : religiöse Devianz und die Rhetorik der Gottlosigkeit in Antwerpen, 1562-65 -- Eric Piltz "Ich aber kan wider mein Gewissen nichts thun" : zum Umgang mit religiöser Abweichung im Basel des 16 : Jahrhunderts am Beispiel von Antoine Lescaille -- Tim H. Deubel Welcher Pfaffe ist ein Schelm? : Nachbarschaft, Konflikte und religiöse Devianz in Leipzig, 1640 -- Alexander Kästner-- Personenregister.