Göttinnen

„Als Gott den Mann schuf, übte sie nur“ – dieser Spruch brachte die Kritik der frühen feministischen christlichen Theologie prägnant auf den Punkt. Im Rahmen des Cultural Turns wurden zudem die Probleme des Religionsbegriffs, der anhand des Christentums herausgebildet worden war und von einem scharfen Gegensatz zwischen Monotheismus und Polytheismus ausging, thematisiert. Ausgehend von diesen Entwicklungen sondiert dieses Heft in einer „transzendentalen Geschlechtergeschichte“ von der (Spät-)Antike bis zur Gegenwart, welche Diskurs- und Handlungsfelder durch Vorstellungen von Göttinnen eröffnet wurden und inwiefern diese Aufschlüsse über historische Geschlechterordnungen und transzendentale Konzepte geben können “When God created man, she was practicing” - this famous saying succinctly sums up the criticism of early feminist Christian theology. In addition, the Cultural Turn challenged the concept of religion that had been developed on the basis of Christianity assuming a sharp contrast between monotheism and polytheism. Starting from these criticisms and in the framework of a “transcendental gender history” from (late) antiquity to the present, this issue investigates the variety of discourses and actions opened up by notions of goddesses. In so doing, it explores the relationship between gender and transcendental concepts Isis, Diana, Durga, die Gottesmutter Maria und die Diva Marlene Dietrich: verehrungswürdige Dispositive, unerreichbare Ideale, Gegenbilder – dieses Heft spürt den historischen Deutungszusammenhängen nach „Göttinnen sind weiblich, aber keine Frauen“ – was heißt das aus dem Blickwinkel einer transzendentalen Geschlechtergeschichte?