Goethe und die Rhetorik (Rhetorik-Forschungen, 18) (German Edition)

Goethe is still considered one of the great critics of rhetoric, who in his writing did not follow the tradition of the schools of rhetoric. Nevertheless he dealt with questions of rhetoric repeatedly, and he thoroughly studied the works of the authorities in the field of rhetoric in antiquity and his own time. This monograph investigates traces of rhetoric in the works of Goethe with a particular emphasis on its importance and reception in the "genius period", but also in the classical dramas (Tasso, Iphigenia, Faust) as well as in his later poetry and his autobiography.

Die Monographie zum Thema „Goethe und Rhetorik“ schließt an die Untersuchungen zur Transformation der Rhetorik im 18. Jahrhundert an. Am Einzelfall Goethe zeigt sich, wie weitgehend die Literaten des 18. Jahrhunderts noch von einer rhetorischen Bildungstradition geprägt sind. Goethes rhetorische Schriften, aber auch seine literarischen Werke behandeln immer wieder rhetorische Problemlagen, und die Autoren der antiken Rhetoriktradition (Aristoteles, Cicero, Quintilian, Ps.Longin) sind für Goethe genauso bedeutende Bezugsgrößen wie die zeitgenössischen Rhetoriktheoretiker (Gottsched, Johann August und Christian Gottlieb Ernesti), wenn es darum geht, sein literarisches und ästhetisches Selbstverständnis zu formulieren.

Untersucht werden die klassischen theoretischen Texte Goethes (etwa die Rede Zum Schäkespears Tag, Von deutscher Baukunst, Einfache Nachahmnung der Natur, Manier, Stil) aber auch ausgewählte Dramen (Tasso, Iphigenie, Faust), die autobiographischen Schriften sowie Meister-Romane.

Frontmatter Inhaltsverzeichnis 1. Prolegomena 2. Rhetorica contra rhetoricam? – Evidentia als Mittel oratorischer und literarischer Rhetorik im Sturm und Drang 3. Genie statt Rhetorik? – Anthropologische Modelle der Rhetorik als Subtext des Genie-Diskurses 4. Kunst als Natur? Modifikationen des imitatio-Konzepts im Übergang zur Klassik 5. Rhetorische Artifizialität als ästhetisches Prinzip der Klassik 6. Begrenzte Individualität. Zum Problem rhetorischer Verhaltensregulierung 7. Gespräch und Geselligkeit. Rhetorik in der bürgerlichen Gesprächskultur („Rede zur Eröffnung der Freitagsgesellschaft“, „Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten“) 8. „Das unerwartet ungeheure Wort.“ – Paradigmen rhetorischer Erkenntnistheorie in „Iphigenie auf Tauris“ 9. Im Reich der Rhetorik. Von der Schulrhetorik zur Erkenntnistheorie (Faust-Dichtungen, Meister-Romane) 10. „Denn was soll die Rede taugen...“ – Rezeption und Adaption der Rhetorik bei Goethe (Zusammenfassung) Backmatter Prolegomena Rhetorica contra rehtoricam? Evidentia als Mittel oratoischer und literarischer Rhetorik im Sturm und Drang Genie statt Rhetorik? Anthropologische Modelle der Rhetorik als Subtext des Genie-Diskurses Kunst als Natur? Modifikationen des imitatio-Konzepts im Übergang zur Klassik Rhetorische Artifizialität als ästhetisches Prinzip der Klassik Begrenzte Individualität : Zum Problem rhetorischer Verhaltensregulierung Gespräch und Geselligkeit : Rhetorik in der bürgerlichen Gesprächskultur "Das unerwartet ungeheure Wort" : Paradigmen rhetorischer Erkenntnistheorie in "Iphigenie auf Tauris" Im Reich der Rhetorik : Von der Schulrhetorik zur Erkenntnishtheorie (Faust-Dichtungen, Meister-Romane) "Denn was soll die Rede taugen..." Rezeption und Adaption der Rhetorik bei Goethe (Zussamenfassung). Review text: "Das Buch Kramers ... schließt eine Lücke, von der man gar nicht gedacht hätte, dass es sie gibt ... . Sorgfältige Indices erschließen das Werk, an dem künftig die G.-Forschung nicht vorbeikommen wird."Carsten Zelle in: Germanistik Redaktion 2011, Band 52, Heft 1-2