God and the Idols : Representations of God in 1 Corinthians 8-10

The interpretation of 1 Cor 8-10 as a coherent argument is complicated by several factors, most significantly the apparent contradictions in the text (primarily an issue within chapter 8) and the remarkable changes in Paul's tone (primarily an issue with how 10:1-22 relates to 8:1-13 and 10:23-11:1). Trent A. Rogers argues that Paul consistently prohibits believers from eating εἰδωλόθυτα (offerings made to idols) by appealing first to their obligation to love other believers and then to their obligation of exclusive faithfulness to Christ. The approach of his analysis is to examine how the representation of God functions in Paul's argument, especially in comparison to other Hellenistic Jewish polemics against idolatry. While this is an argument made about particular practices, it is an argument made on theological grounds, and these theological underpinnings have been largely unexplored. Paul's argument draws on streams of interpretation already existing in Judaism. But the role of Christ radically shapes Paul's theological grid and takes his polemic against idolatry in new directions. Eine schlüssige Interpretation von 1 Kor 8-10 ist aufgrund verschiedener Faktoren schwierig, vor allem wegen der offensichtlichen Widersprüche im Text (vor allem innerhalb des 8. Kapitels) und der auffälligen Veränderung in Paulus' Tonfall (dies vor allem in Bezug darauf, wie 10:1-22 mit 8:1-13 und 10:23-11:1 zusammenhängt). Trent A. Rogers behauptet, dass Paulus den Gläubigen immer wieder verbietet, εἰδωλόθυτα zu essen, indem er zunächst an ihre Pflicht appelliert, andere Gläubige zu lieben, sodann und ausschließlich Jesus Christus treu zu sein. Sein analytischer Ansatz ist, zu untersuchen, wie die Darstellung Gottes in Paulus' Argumentation fungiert, vor allem im Vergleich zu anderer hellenistisch-jüdischer Polemik gegen den Götzendienst. Obwohl es sich hierbei um die Erörterung spezieller Praktiken handelt, geht es um eine Beweisführung vor theologischem Hintergrund und diese theologischen Grundlagen wurden bisher kaum erforscht