Giustizia, uguaglianza e differenza : una guida alla letteratura della filosofia politica contemporanea

At least until the beginning of the 1990s, when the paradigm of recognition seemed to supplant the paradigm of redistributive justice theories, all the biggest contemporary political theories attempted to single out injustice in some form of inequality and tried in various ways to make individuals equal within a particular space for interpersonal comparison: whether this be the space of fundamental freedoms, income, wealth, conditions for self-respect, well-being, chances of well-being or capabilities. The objective of this work is to rebuild the main notions of equality and justice which have emerged from the contemporary philosophical-political debate and, at the same time, account for the critical theories that they have inspired, from the theories in which the language of difference adds to or surpasses the language of equality, to the paradigms located radically beyond all those regulatory positions which more or less explicitly arise from the liberal tradition, such as the paradigm of biopolitics, and that of cognitive capitalism. Indice......Page 310 Frontespizio......Page 2 Introduzione......Page 8 Parte I. UGUAGLIANZA E GIUSTIZIA......Page 18 1.1. Introduzione......Page 20 1.2. L’utilità......Page 22 1.3. Principio di massimizzazione, uguaglianza e diritti......Page 24 1.4. Prospettive teoriche aperte dall’utilitarismo......Page 27 John Rawls......Page 30 2.1. Rawls e l’utilitarismo......Page 31 2.2. La soluzione neo-contrattualista......Page 33 2.3. Equa eguaglianza di opportunità......Page 37 2.4. I beni sociali primari e i criteri di individuazione dei meno avvantaggiati......Page 38 2.5. Oltre il welfare state?......Page 40 2.6. Giustizia e tolleranza......Page 45 3.1. Nozick......Page 50 3.2. Il libertarismo di sinistra......Page 56 Eguaglianza, sorte e responsabilità......Page 60 4.1. Dworkin......Page 61 4.2. G. A. Cohen......Page 66 4.3. Roemer......Page 68 L’approccio delle capacità......Page 72 5.1. Sen......Page 73 5.2. Nussbaum......Page 78 Eguaglianza complessa......Page 86 6.1. Walzer......Page 87 6.2. Miller......Page 91 Parte II. GIUSTIZIA, DIFFERENZA E UGUAGLIANZA DEMOCRATICA......Page 96 Introduzione......Page 98 Habermas: Giustizia e uguaglianza nella prassi argomentativa......Page 104 7.1. Agire comunicativo e mondo vitale......Page 105 7.2. L’etica discorsiva......Page 111 7.3. Diritto e democrazia......Page 115 7.4. Verso una concezione ‘discorsiva’ della democrazia......Page 119 Taylor: autenticità e cultura......Page 124 Susan Moller Okin: femminismo e multiculturalismo......Page 130 Axel Honneth: società capitalistica e riconoscimento......Page 136 Nancy Fraser......Page 142 Iris Marion Young......Page 150 Judith Butler......Page 160 Etica della cura, autonomia, dipendenza e disabilità......Page 170 14.1. Carol Gilligan: la cura nelle scelte morali......Page 173 14.2. Benhabib: altro concreto e altro generalizzato......Page 180 14.3. Nel Noddings e la deriva differenzialista......Page 182 14.4. Joan Tronto: la care ethic come etica pubblica......Page 185 14.5. Eva Kittay e la dependency critique......Page 190 14.6. Etica della cura e disability studies......Page 196 Parte III. OLTRE LE TEORIE DELLA GIUSTIZIA......Page 202 Introduzione......Page 204 Biopolitica e società democratica......Page 210 15.1 Foucault: una prospettiva biopolitica......Page 216 15.2. Giorgio Agamben......Page 233 15.3. Michael Hardt e Antonio Negri......Page 240 Lavoro e differenza. Il paradigma del capitalismo cognitivo......Page 252 16.1. Capitalismo cognitivo o economia della conoscenza?......Page 253 16.2. Capitalismo cognitivo e ‘finanziarizzazione’ dell’economia......Page 259 16.3. La valorizzazione del General Intellect......Page 269 16.4. Il nuovo lavoro produttivo......Page 274 Bibliografia......Page 284 Indice dei nomi......Page 298 L'obiettivo di questo lavoro è ricostruire le principali concezioni dell'uguaglianza e della giustizia emerse dal dibattito filosofico-politico contemporaneo e, al tempo stesso, rendere conto delle teorie critiche che esse hanno ispirato, dalle teorie nelle quali si integra o si supera il linguaggio dell'eguaglianza con quello della differenza ai paradigmi che si collocano radicalmente al di là di tutte quelle posizioni normative che più o meno esplicitamente si rifanno alla tradizione liberale, come il paradigma della biopolitica e quello del capitalismo cognitivo