Gewalt sei ferne den Dingen! : contemporary perspectives on the works of John Amos Comenius

Comenius (1592 - 1670) war ein großer Europäer, ein kreativer Metaphysiker und überzeugter, aber nicht indoktrinierender Theologe, ein Pädagoge, der zugleich ein begnadeter Praktiker war, ein Politiktheoretiker, ein Literat und Linguist auf hohem Niveau. Der Wunsch, Gewalt von den Dingen fernzuhalten, stammt von ihm. Er wird verständlich, wenn man sich klar macht, dass Comenius „pansophisch“ (allumfassend) gedacht hat: Die Gewalt gegen die Dinge spiegelt die Gewalt gegen die Menschen, und beides muss aufhören. Die vorliegende Publikation zeigt eine fremde Welt, die doch in unserer Zeit angesichts der Globalisierung aller Lebensbereiche wieder von großer Aktualität ist. Comenius fostered pansophic, all-encompassing thinking in philosophy, theology, history, politics and education. That is why today, in an age of increased globalisation, his works are the subject of renewed interest. Twenty-nine authors from eight countries, dedicated to this task, develop the picture of a great European thinker. Front Matter....Pages I-XXIV Introduction: Absit Violentia Rebus!....Pages 1-20 Front Matter....Pages 21-21 Comenius’ Syncritic Method of Pansophic Research between Utopia and Rationalism....Pages 23-43 Various Aspects of Openness and Its Potential According to J. A. Comenius....Pages 45-57 »Ternarius per omnia sparsus« – ein alles erfassender Schlüssel Comenianischer Pansophie?....Pages 59-93 Freiheit, Verantwortung und Identität als Schlüsselkonzepte zum Verständnis des Lebens, der Arbeit und des Werkes von Johann Amos Comenius....Pages 95-105 The Transcendental Stance. John Henry Alsted and the Metaphysics of Comenius....Pages 107-134 Front Matter....Pages 135-135 Teacher, Preacher, Politician – The Threefold Office of Christ as a Key to the Thoughts of Comenius....Pages 137-148 Ein theologischer Schlüssel zur Interpretation des Briefwechsels von Comenius....Pages 149-157 J. A. Comenius on Translation and Interpretation of the Bible....Pages 159-168 Der Dialog des Brüderbischofs J. A. Comenius mit Pater Valerianus Magni, OFMCap:. Eine erste ökumenische Fundamentaltheologie?....Pages 169-185 Front Matter....Pages 187-187 Bemerkungen zur Idee der Ganzheitlichkeit bei Comenius....Pages 189-198 John Amos Comenius’ Cultura universalis – A Challenge for the 21st Century?....Pages 199-207 The History of Salvation or History as Gradual Progress? On Understanding John Amos Comenius’ conception of history....Pages 209-220 Johann Amos Comenius versus Edmund Husserl und seine Schüler: ein Versuch der Gegenüberstellung....Pages 221-236 Front Matter....Pages 237-237 Blinde Flecken der Comeniologie – Perspektiven für eine zukünftige Forschung....Pages 239-260 Das Vermächtnis von Comenius an die heutige Zeit....Pages 261-269 Comenius as Part of our Historical Memory – An Analysis with the City of Přerov as an Example....Pages 271-282 Comeniology in Slovakia – Its Tradition and Perspectives....Pages 283-290 J. A. Comenius and the Practice of Correspondence Networking: Between the Office of Address and the Collegium Lucis....Pages 291-308 Front Matter....Pages 309-309 Comenius und das Problem der Vielfalt der Sprachen....Pages 311-321 Front Matter....Pages 309-309 John Amos Comenius’ Use of Authoritates in Theory and Practice....Pages 323-333 ›Partly Allegorically, Partly Disclosed‹ – The Problem of the Allegorical Method as a Didactic Tool in Comenius’ »Labyrinth«....Pages 335-348 Ambivalenz und Ambiguität im »Labyrinth« des J. A. Comenius....Pages 349-354 Front Matter....Pages 355-355 Comenius’ Concept of Politics....Pages 357-367 Comenius’ Idea of Peace and its Meanings for the Current World....Pages 369-384 Comenius’ »Letzte Posaun über Deutschland« und seine Wahrnehmung der politischen Realität und der türkischen Gefahr des Jahres 1663....Pages 385-395 On the Theme of Homeland in the Works of Comenius and in the Official Baroque Literature of the Czech Lands....Pages 397-405 Front Matter....Pages 407-407 Peace Education in the 21st Century. Can Comenius Make a Difference?....Pages 409-421 Notwendige Bildung heute – Thesen zu »Unum Necessarium«....Pages 423-429 Present-day School Pedagogy and Didactics and the Educational Programme of Jan Amos Comenius....Pages 431-472 Schlussbemerkung: Vom Bildungsgang zum Bild....Pages 473-484 Back Matter....Pages 485-492 Comenius (1592 - 1670) war ein großer Europäer, ein kreativer Metaphysiker und überzeugter, aber nicht indoktrinierender Theologe, ein Pädagoge, der zugleich ein begnadeter Praktiker war, ein Politiktheoretiker, ein Literat und Linguist auf hohem Niveau. Der Wunsch, Gewalt von den Dingen fernzuhalten, stammt von ihm. Er wird verständlich, wenn man sich klar macht, dass Comenius "pansophisch" (allumfassend) gedacht hat: Die Gewalt gegen die Dinge spiegelt die Gewalt gegen die Menschen, und beides muss aufhören. Die vorliegende Publikation zeigt eine fremde Welt, die doch in unserer Zeit angesichts der Globalisierung aller Lebensbereiche wieder von großer Aktualität ist. Comenius fostered pansophic, all-encompassing thinking in philosophy, theology, history, politics and education. That is why today, in an age of increased globalisation, his works are the subject of renewed interest. Twenty-nine authors from eight countries, dedicated to this task, develop the picture of a great European thinker. Der Inhalt Das Werk des Comenius wird in einunddreißig englischen oder deutschen Einzelbeiträgen von Autoren aus acht Nationen dargestellt, gewürdigt und kritisch beleuchtet. Ob pansophisches Denken heute noch sinnvoll sein kann, ist die spannende Frage, der die Publikation nachgeht. Erörtert werden in dreizehn Beiträgen in deutscher und achtzehn Beiträgen in englischer Sprache Themen der Comeniusforschung aus den Bereichen der · Philosophie (einschließlich Metaphysik) · Theologie · Geschichte (Ideengeschichte, Comeniologie) · Sprache und Literatur · Politik und · Erziehungswissenschaft Die Zielgruppen · PädagogInnen · PhilosophInnen · PolitikwissenschaftlerInnen · ReligionswissenschaftlerInnen · HistorikerInnen · & nb sp; SoziologInnen Die Herausgeber Dr. Wouter Goris ist Profess Comenius (1592 - 1670) war ein grosser Europaer, ein kreativer Metaphysiker und uberzeugter, aber nicht indoktrinierender Theologe, ein Padagoge, der zugleich ein begnadeter Praktiker war, ein Politiktheoretiker, ein Literat und Linguist auf hohem Niveau.