George Campbells Philosophie der Rhetorik: Zur Grundlegung rhetorischer Wirkungskraft in der >evidentia<

This study of Campbell's "Philosophy of Rhetoric" (published 1776) is a historical and text-immanent interpretation setting out to substantiate the hypothesis that Campbell's rationale for explaining rhetorical impact is determined by the spirit of English empiricism. Campbell interprets David Hume's concept of 'vivacity' in terms of the idea of __evidentia__ taken from Classical rhetoric theory. The study shows that __evidentia__ is the category underlying not only __ethos__, __logos__ and __pathos__ but also embellishment and __actio__. Vorwort 1. Die Studie und ihr Forschungsgegenstand 1.1. Ziel und Aufbau der Studie 1.2. Zum Forschungsstand 2. Geistes- und textgeschichtlicher Hintergrund 2.1. Zum geistesgeschichtlichen Hintergrund der Philosophy of Rhetoric 2.2. Zur Entstehung und zum systematischen Aufbau der Philosophy of Rhetoric 3. Campbells Rhetorikverständnis 3.1. Die Definition der Rhetorik 3.2. Die genera causarum 3.2.1. Ein inhaltlicher Vergleich zwischen den genera Campbells und der rhetorischen Tradition 3.2.2. Ein systematischer Vergleich zwischen den genera Campbells und der rhetorischen Tradition 3.2.3. Bacons Bestimmung von Rhetorik und Tradition 3.3. Rhetorik als politische Wissenschaft 3.4. Der epistemologische Status der Rhetorik und einer ‘Philosophie’ der Rhetorik 3.4.1. Campbell und Aristoteles über eine vierstufige Theorie des Wissens 3.5. Zur Methodik und zum methodischen Anspruch der Philosophy of Rhetoric 4. Das Primat der Sinnlichkeit für den Logos 4.1. Rhetorik und Logik 4.2. Aristoteles’ Theorie des rhetorisch-logischen Beweises 4.3. Campbells Theorie des logischen Beweises 4.3.1. Evidenz 4.3.2. Vorskizze der Theorie des Verstandes: Mentale Gehalte, Assoziationen, Vivacity 4.3.3. Campbells natürliche Logik 4.4. Campbells rhetorische Logik - ein Vergleich mit Aristoteles 4.5. Konklusion 5. Das Primat der Sinnlichkeit für Pathos und Ethos 5.1. Die pathetische Beeinflussung des Zuhörers 5.1.1. Die Beeinflussung des Verstandes 5.1.2. Die Beeinflussung der Erinnerung 5.1.3. Die Beeinflussung der Einbildungskraft 5.1.4. Die Beeinflussung der Affekte 5.1.5. Konklusion 5.2. Die ethische Beeinflussung 5.3. Der praktische Syllogismus 5.4. Leidenschaft und Moral - die gute Rhetorik 5.5. Konklusion 6. Das Primat der Sinnlichkeit im Redeschmuck 6.1. Puritas und Perspicuitas 6.2. Der strukturelle Aufbau der Elocutio: Campbell, Quintilian und Aristoteles 6.3. Lebendigkeit im Redeschmuck 6.3.1. Lebendigkeit in der Wahl der Worte 6.3.2. Lebendigkeit und die Anzahl der Worte 6.3.3. Lebendigkeit und die Anordnung der Worte Zusammenfassendes Schlußwort Literatur

Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um eine vorwiegend historische und textimmanente Interpretation der 1776 erschienenen "Philosophy of Rhetoric" des Schotten George Campbell. Nachdem die bisherige Diskussion vor allem um eine philosophie- und rhetorikgeschichtliche Verortung des Buches bemüht war, nimmt sich diese Studie zum Ziel, den tragenden Grundgedanken des Werkes selbst freizulegen. Die Interpretation leitende These ist, daß es sich bei der "Philosophy of Rhetoric" um eine Begründung rhetorischer Wirkungskraft aus dem Geist des Empirismus handelt. Dabei wird der aus der empiristischen Philosophie David Humes stammende und für Campbell zentrale Begriff der vivacity im Rückgriff auf die antike Rhetoriktheorie als evidentia interpretiert. Die Rolle der evidentia für alle rhetorischen Wirkungsdimensionen wird in enger Anlehnung an den Text und in Auseinandersetzung mit den klassischen Rhetoriken von Aristoteles, Cicero und Quintilian gezeigt. Es zeigt sich, daß Campbell die empiristische Überzeugung vom Primat der Sinnlichkeit im Erkenntnisprozeß auf den rhetorischen Überzeugungsvorgang überträgt und die Wirkungskraft von Logos, Ethos, Pathos und Elocutio in einem anschaulichen Vor-Augen-Führen sieht.

Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um eine vorwiegend historische und textimmanente Interpretation der 1776 erschienenen "Philosophy of Rhetoric" des Schotten George Campbell. Nachdem die bisherige Diskussion vor allem um eine philosophie- und rhetorikgeschichtliche Verortung des Buches bemüht war, nimmt sich diese Studie zum Ziel, den tragenden Grundgedanken des Werkes selbst freizulegen. Die Interpretation leitende These ist, daß es sich bei der "Philosophy of Rhetoric" um eine Begründung rhetorischer Wirkungskraft aus dem Geist des Empirismus handelt. Dabei wird der aus der empiristischen Philosophie David Humes stammende und für Campbell zentrale Begriff der vivacity im Rückgriff auf die antike Rhetoriktheorie als evidentia interpretiert. Die Rolle der evidentia für alle rhetorischen Wirkungsdimensionen wird in enger Anlehnung an den Text und in Auseinandersetzung mit den klassischen Rhetoriken von Aristoteles, Cicero und Quintilian gezeigt. Es zeigt sich, daß Campbell die empiristische Überzeugung vom Primat der Sinnlichkeit im Erkenntnisprozeß auf den rhetorischen Überzeugungsvorgang überträgt und die Wirkungskraft von Logos , Ethos , Pathos und Elocutio in einem anschaulichen Vor-Augen-Führen sieht. Bei der vorliegenden Studie handelt es sich um eine vorwiegend historische und textimmanente Interpretation der 1776 erschienenen "Philosophy of Rhetoric" des Schotten George Campbell. Nachdem die bisherige Diskussion vor allem um eine philosophie- und rhetorikgeschichtliche Verortung des Buches bem�uht war, nimmt sich diese Studie zum Ziel, den tragenden Grundgedanken des Werkes selbst freizulegen. Die Interpretation leitende These ist, da� es sich bei der "Philosophy of Rhetoric" um eine Begr�undung rhetorischer Wirkungskraft aus dem Geist des Empirismus handelt. Dabei wird der aus der empiristischen Philosophie David Humes stammende und f�ur Campbell zentrale Begriff der vivacity im R�uckgriff auf die antike Rhetoriktheorie als evidentia interpretiert. Die Rolle der evidentia f�ur alle rhetorischen Wirkungsdimensionen wird in enger Anlehnung an den Text und in Auseinandersetzung mit den klassischen Rhetoriken von Aristoteles, Cicero und Quintilian gezeigt. Es zeigt sich, da� Campbell die empiristische �Uberzeugung vom Primat der Sinnlichkeit im Erkenntnisproze� auf den rhetorischen �Uberzeugungsvorgang �ubertr�agt und die Wirkungskraft von Logos, Ethos, Pathos und Elocutio in einem anschaulichen Vor-Augen-F�uhren sieht This study of Campbell's "Philosophy of Rhetoric" (published 1776) is a historical and text-immanent interpretation setting out to substantiate the hypothesis that Campbell's rationale for explaining rhetorical impact is determined by the spirit of English empiricism. Campbell interprets David Hume's concept of 'vivacity' in terms of the idea of evidentia taken from Classical rhetoric theory. The study shows that evidentia is the category underlying not only ethos , logos and pathos but also embellishment and actio .