Gemeinsame Zukunft für Mensch und Tier : Tiere in der Nachhaltigen Entwicklung

Cover TEIL I Sozio-ökologische Krisen und das Mensch-Tier-Verhältnis 1. Von der Notwendigkeit, nichtmenschliche Tiere in eine Ethik Nachhaltiger Entwicklung zu integrieren TEIL II Nachhaltige Entwicklung und Tierethik: Wo stehen wir? 2. »Unsere gemeinsame Zukunft«: Wessen Zukunft und auf welcher theoretischen Grundlage? Zur Ethik Nachhaltiger Entwicklung 2.1 Annährung an den Begriff der ›Natur‹ 2.2 Starke versus schwache Nachhaltigkeit 2.3 Leitlinien Nachhaltiger Entwicklung 2.4 Ethisch-philosophische Grundlagen 2.4.1 Konrad Ott und Ralf Döring: Theorie und Praxis starker Nachhaltigkeit John Rawls in der Theorie von Ott und Döring Martha Nussbaum in der Theorie von Ott und Döring Nichtmenschliche Tiere in der Theorie von Ott und Döring 3. ›Klimakiller‹ oder ›glückliche Weidegänger‹? Nichtmenschliche Tiere in der Debatte um Nachhaltige Entwicklung Zusammenfassung und Zwischenfazit I 4. Vom tierlichen Selbstwert. Kontextueller Sentientismus als tierethische Grundlage 4.1 Moralische Relevanz der Empfindungsfähigkeit 4.1.1 ›Klassischer‹ Sentientismus 4.1.2 Kontextueller Sentientismus 4.1.3 Gradueller und egalitärer Sentientismus 4.2 Zoologische Fundierung des Sentientismus 4.2.1 Zusammenhang normativer Bewertungen und empirischer Forschungsergebnisse 4.2.2 Empirische Grundlagen der Schmerzempfindlichkeit 4.3 Ansätze der gegenwärtigen Tierethik 4.3.1 Moralischer Individualismus und moralischer Relationalismus 4.3.2 Verschiedene Ethiktheorien als Grundlagen tierethischer Positionen Utilitarismus Rechte- und Pflichtenansätze Mitleidsethik Fürsorgeethik Ethik der Mensch-Tier-Beziehung Clare Palmers kontextsensitiver Pflichtenansatz Zentraler Kritikpunkt an Palmers relationalem Ansatz Eudaimonistischer Ansatz: Tugendethik Eudaimonistisch inspirierter Ansatz: Martha Nussbaums Erweiterung des Fähigkeitenansatzes auf nichtmenschliche Tiere Zentrale Kritikpunkte an Nussbaums Erweiterung 4.3.3 Die verschiedenen Tierethik-Theorien im Überblick 4.3.4 Tierschutz-, Tierrechts- und Tierbefreiungstheorien 4.3.5 Fragen nach tierlicher Gestaltungs- und Moralbefähigung 4.4 Kontextsensitive Pflichten-Ethik 4.4.1 Kontextabhängige positive Pflichten 4.4.2 Nichtmenschliche Tiere als Gesellschafts-Mitglieder statt als ›reine Naturwesen‹ 4.4.3 Beziehungen und Intersektionalität 4.4.4 Kontextsenstive Pflichtenethik im Verhältnis zum Fähigkeitenansatz 4.4.5 Post-anthropozentrische Hybridposition Zusammenfassung und Zwischenfazit II TEIL III Schritte zu einer Tier- und Nachhaltige Entwicklungs-Ethik verknüpfenden Theorie 5. Nachhaltigkeitsrelevante Gerechtigkeitstheorien auf nichtmenschliche Tiere angewandt 5.1 Nichtmenschliche Tiere im Umfang von Gerechtigkeitstheorien 5.1.1 Der Ausschluss von nichtmenschlichen Tieren aus Moral und Gerechtigkeit 5.1.2 Zur Bestimmung von Gerechtigkeit: Verteilungsmuster, »Währung« und Umfang 5.2 Egalitäre Gerechtigkeit auch für nichtmenschliche Tiere? John Rawls’ Gerechtigkeitsgrundsätze und Tiere 5.2.1 Anwendung von Rawls’ Gerechtigkeitsgrundsätzen auf nichtmenschliche Tiere 5.2.2 Die advokatische Perspektive bei Rawls Nichtkenntnis über die Spezies unter dem Schleier des Nichtwissens Die paternalistischen Grundsätze 5.2.3 Egalitäre Umsetzung der Gerechtigkeitspflichten bei Einbezug von nichtmenschlichen Tieren: Ein gangbarer Weg? Rawls’ Gerechtigkeitsgrundsätze Das Differenzprinzip und nichtmenschliche Tiere 5.3 Tierliches gutes Leben: Naturwissenschaftlich und philosophisch betrachtet 5.3.1 Naturwissenschaftliche Beurteilung guten tierlichen Lebens Naturwissenschaftliche Kriterien für eine Bewertung guten tierlichen Lebens Beispiel: Das gute Leben eines Grizzly-Bären aus naturwissenschaftlicher Perspektive 5.3.2 Kritischer Anthropomorphismus als für Konzeptionen guten tierlichen Lebens relevante Methode 5.3.3 Martha Nussbaums Erweiterung ihres Fähigkeitenansatzes Differenzierung von Wohlergehen und gutem Leben im aristotelischen Sinn Modifizierung der Fähigkeitenansatz-Erweiterung Nussbaums 5.3.4 Absoluter Standard nach Martha Nussbaum für nichtmenschliche Tiere Zwischenfazit III: Gerechtigkeitstheorien und tierethische Erweiterungen 6. Eine tierethisch erweiterte normative Theorie Nachhaltiger Entwicklung 6.1 Mehr-Ebenen-Modell: Übergeordnetes Prinzip 6.2 Mehr-Ebenen-Modell: Konzeption 6.3 Mehr-Ebenen-Modell: Zielgebende Leitlinien 6.4 Mehr-Ebenen-Modell: Prinzipien für Konfliktfälle 6.4.1 Das Prinzip der Selbstverteidigung 6.4.2 Das Prinzip des minimalen Übels 6.5 Mehr-Ebenen-Modell: Prioritäre Handlungsfelder 6.6 Mehr-Ebenen-Modell: Prioritäre Maßnahmen zur Implementierung 6.6.1 Sentientistisch ausgerichteter Naturschutz 6.6.2 Ausbau einer möglichst tierfreundlichen Landwirtschaft, Weiterentwicklung des bio-veganen Landbaus sowie Weiterentwicklung veganer/vegetarischer Nahrungsmittel 6.6.3 Aufbau tierfreundlicher alternativer Energiesysteme TEIL IV Die Zukunft gestalten 7. Die Etablierung gerechter Interspezies-Gesellschaften als gesellschaftliche Aufgabenstellung und Forschungsdesiderat 8. Zusammenfassung Literatur