Geeinte Vielfalt – Versöhnte Menschheit: Die Ekklesiologie Wolfhart Pannenbergs in anthropologischer, gesellschaftspolitischer und ökumenischer Perspektive

Benjamin Apsel bietet eine Interpretation der Ekklesiologie Pannenbergs, die bisher noch nicht Gegenstand einer umfassenden Monographie war. Wolfhart Pannenbergs gesamtes kirchliches und akademisches Wirken war der Einheit der Kirchen verpflichtet. Apsel arbeitet heraus, dass diese Einheit nicht in Uniformität, sondern in Pluralität besteht. Es geht um eine Einheit, die aus der Anerkennung der unterschiedlichen Frömmigkeiten, Liturgien und Traditionen der getrennten Kirchen lebt und diese als je besondere Ausformungen der einen Kirche Jesu Christi begreift. Nur in einer solchen Einheit in versöhnter Verschiedenheit kann nach Pannenberg die Kirche den Herausforderungen der Moderne begegnen und eine tragende Rolle im individuellen wie gesellschaftlichen Leben der Menschen einnehmen. Und nur so kann sie ihrer Bestimmung entsprechen als vorwegnehmende Darstellung des Reiches Gottes. Denn genau das ist für ihn ihr Wesen: In ihr ist die vollkommene Gemeinschaft des Reiches Gottes in der Vorläufigkeit dieser Welt gegenwärtig. Apsel demaskiert den immer wieder begegnenden Vorbehalt, dass es sich bei der Ekklesiologie Pannenbergs wie seiner gesamten Theologie um evangelische Theologie in katholischem Gewand handelt. Im Zentrum von Apsels Untersuchung steht so das dezidiert protestantische Profil von Pannenbergs Ekklesiologie. Eine protestantische Ekklesiologie, die zugleich der Grundüberzeugung Pannenbergs verpflichtet ist: Dass Theologie nur möglich ist in einem ökumenischen Bewusstsein Publisher's description: Benjamin Apsel bietet eine Interpretation der Ekklesiologie Pannenbergs, die bisher noch nicht Gegenstand einer umfassenden Monographie war. Wolfhart Pannenbergs gesamtes kirchliches und akademisches Wirken war der Einheit der Kirchen verpflichtet. Apsel arbeitet heraus, dass diese Einheit nicht in Uniformität, sondern in Pluralität besteht. Es geht um eine Einheit, die aus der Anerkennung der unterschiedlichen Frömmigkeiten, Liturgien und Traditionen der getrennten Kirchen lebt und diese als je besondere Ausformungen der einen Kirche Jesu Christi begreift. Nur in einer solchen Einheit in versöhnter Verschiedenheit kann nach Pannenberg die Kirche den Herausforderungen der Moderne begegnen und eine tragende Rolle im individuellen wie gesellschaftlichen Leben der Menschen einnehmen. Und nur so kann sie ihrer Bestimmung entsprechen als vorwegnehmende Darstellung des Reiches Gottes. Denn genau das ist für ihn ihr Wesen: In ihr ist die vollkommene Gemeinschaft des Reiches Gottes in der Vorläufigkeit dieser Welt gegenwärtig Benjamin Apsel bietet eine Interpretation der Ekklesiologie Pannenbergs, die deren dezidiert protestantisches Profil herausarbeitet. Wolfhart Pannenberg war einer der führenden Ökumeniker des 20. Jahrhunderts. Sein gesamtes kirchliches und akademisches Wirken war der Einheit der Kirchen verpflichtet. Eine Einheit, die nicht in Uniformität, sondern in Pluralität besteht. Nur in einer solchen Einheit in versöhnter Verschiedenheit kann die Kirche den Herausforderungen der Moderne begegnen. Und nur so kann sie ihrer Bestimmung als vorwegnehmende Darstellung des Reiches Gottes entsprechen This volume focuses on Wolfhart Pannenberg is considered as one of the most important theologians and proponents of ecumenism in the 20th century. Benjamin Apsel demonstrates Pannenberg’s approach to ecclesiology as being strongly guided by a focus on the unity of churches. As it becomes clear by Apsel‘s research, Pannenberg understood this unity as plurality, rather than uniformity Die Ekklesiologie Wolfhart Pannenbergs steht im Zentrum von Benjamin Apsels Arbeit. Der Autor untersucht, wie diese Ekklesiologie der Einheit der Kirchen verpflichtet ist, die bei Pannenberg nicht als Uniformität, sondern in versöhnter Verschiedenheit begriffen wird