Gattungserneuerung und Laienunterweisung in Texten des Strickers

Inhaltsverzeichnis Seite EINLEITUNG 1 1. >DIEFRAUENEHRE DIEMINNESANGER DANIELVONDEMBLÜHENDENTAL Das erzwungene Gelübde Der begrabene Ehemann Der Gavatterin Rat Edelmann und Pferdehändler Der wunderbare Stein Der arme und der reiche König Der Richter und der Teufel Der junge Ratgeber DER PFAFFE AMIS Der Kater als Freier Der Weidemann Der Juden Abgott Die Gäuhühner DIE KLAGE Der Gevatterin Rat Amis< benutzt. Deutlicher als Schieb arbeitet Agricola die praktische Ausrichtung des Handlungsvermögens, das sich in den Texten mit den Begriffen list und kündikeit verknüpft, heraus, er kennzeichnet die Überlegenheit dieses Handlungsvermögens als »Lebensklugheit«. 4 Die Bedeutung, die dieser »Lebensklugheit« in den Texten des Strickers zukommt, erklärt auch Agricola im Zusammenhang der Aristoteles-Rezeption. Die Leistung des Strickers besteht nach Agricola darin, daß er durch die volkssprachliche Vermittlung der dominikanischen Tugend der Prudentia »aktiv in den theologisch-philosophischen Meinungsstreit seiner Zeit ein(greift)«, »er vertritt und verbreitet die sich neu entwickelnde Theorie der christlichen Ethik«. 5 Ute Schwab 6 schließt sich der Auffassung Schiebs und Agricolas an; sie entwickelt diese These insofern weiter, als sie anhand der theologischen Auffassungen des Strickers wahrscheinlich zu machen versucht, daß der Autor der Missionstätigkeit des Franziskanerordens nahegestanden habe. 7 Die These Schiebs und Agricolas ist wiederholt angezweifelt worden. 8 Sie setzt eine direkte Orientierung des Strickers an dominikanischem Gedankengut EINLEITUNG 1. ›DIEFRAUENEHRE‹ 1.1 Das Programm des erniuwens 1.2 Frauendienst und Frauenpreis als Recht: Zusammenhang von nennen, loben, bekennen und scheiden 1.3 Die Absicherung des literarischen Kompetenzanspruchs in Verbindung mit der Fahrenden-Rolle 2. ›DIE MINNESÄNGER‹ 3. ›DANIEL VON DEM BLÜHENDEN TAL‹ 3.1 Die Reflexion über die Beziehung von materiellem guot, muot und werk im Prolog 3.2 Das Verhältnis von Artushof und Protagonist 3.3 Die Auflösung der Doppelweg-Struktur im Zusammenhang mit der programmatischen Bedeutung des list-Handelns 4. DIE MÄREN 4.1 Die Kategorie kündikeit als Konstituens eines neuen Texttyps 4.2 Die Ehemären: Das Vermögen der kündikeit im Zusammenhang mit der literarischen Tradition der Minnethematik 4.3 Die Thematisierung von Herrschaftsbeziehungen in den Mären: gevüegiu kündikeit als Bedingung rechtsgemäßen Sozialverhaltens 4.4 gevüegiu kündikeit als Element der Verwirklichung von Ordo: ›Der Richter und der Teufel‹ 4.5 Zur Funktion von Märenerzählen 4.6 Die richtige Einschätzung der Bedeutung von materiellem guot als Ausdruck gevüeger kündikeit: ›Der junge Ratgeber‹ 5. ›DER PFAFFE AMIS‹ 5.1 Die Funktion gevüeger kunst in Zeiten der Wertverkehrung als Thema des Prologs 5.2 Die Konfrontation des Pfaffen Amis mit dem Bischof: Die Bedeutung der Eingangsgeschichte 5.3 Amis’ Auszug zum guot-Erwerb: Der Umschlag von gevüeger kündikeit in liegen und triegen 5.4 Amis’ »Bekehrung« und Klosterleben (Epilog) 6. DIE BISPEL 6.1 Das Programm des Bispels: wisheit leren 6.2 Zur Funktion des Bispels: Die Handlungsrelevanz der lere und der ihr immanente Aktualitätsbezug 7. ›DIEKLAGE‹ 7.1 Der Treubruch der richen und der damit verbundene Funktionsverlust höfischer Kunst als Anlaß eines Rechtsverfahrens 7.2 Das Einklagen des Orientierungsanspruchs der göttlichen Rechtsordnung: Literarisches Handeln als Medium der Rechtssprechung ZUSAMMENFASSUNG LITERATURVERZEICHNIS REGISTER

Die Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur (STSL) veröffentlichen seit 1975 herausragende literatur-, geschichts- und kulturwissenschaftliche Arbeiten zu vornehmlich deutscher Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Schwerpunkt der literaturgeschichtlichen und theoretischen Abhandlungen sowie der Quellen- und Materialienbände ist das Verhältnis von literarischem Text und gesellschaftlich-historischem Kontext. Als maßgebliche Publikationsreihe einer seit den 1960er Jahren einflussreichen Sozialgeschichte der Literatur prägt STSL zugleich die literaturwissenschaftliche Diskussion über mögliche Austauschbeziehungen zwischen Literatur-, Geschichts- und Sozialwissenschaften.

Doris Köster-bunselmeyer. Bibliography: P. 141-155.