Fussnoten zu Augustinus : gesammelte Schriften Wilhelm Geerlings

Herausgegeben von herausgegeben von Georg Röwekamp. "Der englische Mathematiker und Philosoph A. N. Whitehead hat die abendländische Tradition so gekennzeichnet: 'Die sicherste allgemeine Charakterisierung der philosophischen Tradition Europas lautet, dass sie aus einer Reihe von Fussnoten zu Platon bestehen.' Man könnte ohne Schwierigkeiten in Analogie formulieren: Die abendländische Theologiegeschichte besteht aus einer Reihe von Fussnoten zu Augustin." So beschreibt Wilhelm Geerlings in seiner prägnanten Kurz-Darstellung Augustins dessen Bedeutung. Und so wenig Whiteheads Aussage die Leistung späterer Philosophen schmälern, sondern vielmehr die grundlegende Bedeutung des Platon herausstellen will, so wenig mindert das Urteil Geerlings' die Bedeutung nachaugustinischer Theologie. Wenn nun die Sammlung der wichtigsten Aufsätze von Wilhelm Geerlings (1941-2008) den Titel 'Fussnoten zu Augustinus' trägt, so soll dies ebenfalls das Werk des Autors nicht marginalisieren. Vielmehr soll dies die fundamentale Bedeutung des Augustinus für das Denken und Forschen des Theologen und Historikers Wilhelm Geerlings herausstellen, der einer breiteren Öffentlichkeit vor allem bekannt geworden ist als Mit-Initiator und Herausgeber der 'Fontes Christiani', einer bis zu seinem Tod auf hundert Bände angewachsenen zweisprachigen Neuausgabe christlicher Quellentexte aus Antike und Mittelalter, sowie als einer der beiden Herausgeber des 'Lexikon der antiken christlichen Literatur'. Vorwort des Herausgebers - Georg Röwekamp Inhaltsverzeichnis Editorische Notiz Abkürzungsverzeichnis Laudatio anlässlich der Abschiedsvorlesung von W. Geerlings - Siegmar Döpp I. LEBEN UND THEOLOGIE AUGUSTINS 1. Augustinus. Lehrer der Gnade 2. Zur Frage des Nachwirkens des Manichäismus in der Theologie Augustins 3. Inkarnation und Kirche 4. Das Freundschaftsideal Augustins 5. Römisches Recht und Gnadentheologie. Eine typologische Skizze 6. Bekehrung durch Belehrung. Zur 1600-Jahrfeier der Bekehrung Augustins 7. Jesaja 7,9b bei Augustinus. Die Geschichte eines fruchtbaren Missverständnisses 8. Foris inveniatur necessitas, nascitur intus voluntas. Augustins Rechtfertigung des Zwangs 9. Libri platonicorum. Die philosophische Bildung Augustins 10. Augustin und der antike Friedensgedanke 11. Die Kirche aus der Seitenwunde Christi bei Augustinus 12. Gedächtnis - Ort der Selbstvergewisserung. Confessiones X 13. 'Jedermann sei Untertan der Obrigkeit, die Gewalt über ihn bat.' Augustinus über Röm 13, 1-7 II. GESCHICHTSPHILOSOPHIE UND KIRCHENGESCHICHTSSCHREIBUNG 1. Vom Prinzip Bewährung zum Prinzip Offenbarung. Die Umbildung der antiken Geschichtsphilosophie 2. 'Ethisierte' und 'Nicht-Ethisierte' Religion. Eine Auseinandersetzung mit Varro und die Konsequenzen für die Kirchengeschichtsschreibung III. THEMEN DER ALTEN KIRCHENGESCHICHTE 1. Hiob und Paulus. Theodizee und Paulinismus in der lateinischen Theologie am Ausgang des vierten Jahrhunderts 2. Ins nergwerk verurteilt - die 'damnatio ad metalla' 3. Die Stellung der vorkonstantinischen Kirche zum Militärdienst 4. Die Entstehung der christlichen Sexualmoral. 5. Armut und Reichtum in der Alten Kirche 6. Dialogische Strukturen in der Alten Kirche 7. Die Aufnahme in die Kirche Schriftenverzeichnis Wilhelm Geerlings Register Bibelstellen Stellen aus den Werken des Augustinus Personen Bibel und Apokryphen Antike und Mittelalter Moderne „Der englische Mathematiker und Philosoph A. N. Whitehead hat die abendländische Tradition so gekennzeichnet: ‚Die sicherste allgemeine Charakterisierung der philosophischen Tradition Europas lautet, dass sie ans einer Reihe von Fußnoten zu Platon bestehen.’ Man könnte ohne Schwierigkeiten in Analogie formulieren: Die abendländische Theologiegeschichte besteht aus einer Reihe von Fußnoten zu Augustin.“So beschreibt Wilhelm Geerlings in seiner prägnanten Kurz-Darstellung Augustins dessen Bedeutung. Und so wenig Whiteheads Aussage die Leistung späterer Philosophen schmälern, sondern vielmehr die grundlegende Bedeutung des Platon herausstellen will, so wenig mindert das Urteil Geerlings’ die Bedeutung nachaugustinischer Theologie.Wenn nun die Sammlung der wichtigsten Aufsätze von Wilhelm Geerlings (1941-2008) den Titel „Fußnoten zu Augustinus“ trägt, so soll dies ebenfalls das Werk des Autors nicht marginalisieren. Vielmehr soll dies die fundamentale Bedeutung des Augustinus für das Denken und Forschen des Theologen und Historikers Wilhelm Geerlings herausstellen, der einer breiteren Öffentlichkeit vor allem bekannt geworden ist als Initiator und Herausgeber der „Fontes Christiani“, einer bis zu seinem Tod auf hundert Bände angewachsenen zweisprachigen Neuausgabe christlicher Quellentexte aus Antike und Mittelalter, sowie als einer der beiden Herausgeber des „Lexikon der antiken christlichen Literatur“.Georg Röwekamp, Dr. phil., ist Geschäftsführer und theologischer Leiter der Biblische Reisen GmbH, Stuttgart Der Englische Mathematiker Und Philosoph A.n. Whitehead Hat Die Abendländische Tradition So Gekennzeichnet:'die Sicherste Allgemeine Charakterisierung Der Philosophischen Tradition Europas Lautet, Dass Sie Aus Einer Reihe Von Fussnoten Zu Platon Bestehen.' Man Könnte Ohne Schwierigkeiten In Analogie Formulieren: Die Abendländische Theologiegeschichte Besteht Aus Einer Reihe Von Fussnoten Zu Augustin. So Beschreibt Wilhelm Geerlings In Seiner Prägnanten Kurz-darstellung Augustins Dessen Bedeutung. Und So Wenig Whiteheads Aussage Die Leistung Späterer Philosophen Schmälern, Sondern Vielmehr Die Grundlegende Bedeutung Des Platon Herausstellen Will, So Wenig Mindert Das Urteil Geerlings' Die Bedeutung Nachaugustinischer Theologie. Herausgegeben Von Georg Röwekamp.