Friedrich Spee Von Langenfeld: Eine Stimme in Der Wüste (Quellen Und Forschungen Zur Sprach Und Kulturgeschichte Der Germanischen Völker; N.f.) (German Edition)

## Die historische Persönlichkeit Zu Beginn des 17. Jahrhunderts erfreute sich die Angelica besonderer Beliebtheit durch ihren ausgezeichneten Präses, den holländischen Pater Henricus Follaeus. Dieser Jesuit, der 27 Jahre hindurch die Kongregation leitete, mußte in Erziehungsfragen ungemein moderne Ideen hegen. So hat er ein "Protokollbuch" anlegen lassen und veranlaßt, daß es von den Knaben selbst geführt wurde. Innerhalb des Vereins sorgte er für eine Art "self-government". Demokratischerweise wechselte der Vorstand, der von den Mitgliedern gewählt wurde, jeden Monat. An der Spitze stand ein Präfekt, sekundiert von 1 bis 2 Assistenten, 6 Consiliarii und einem Sekretär; später bestellte man noch einen Quaestor oder Säckelmeister und einen Bibliothekar. Der erste Assistent hieß Admonitor, der zweite Amansuensis. Sie waren zusammen mit den Konsultoren, dem Präfekten und dem geistlichen Präses Rechenschaft schuldig über die Fortschritte und das Betragen der einzelnen Mitglieder. Am ersten Sonntag im Monat war Vorstandswahl und Verkündigung des sog. "Monatsheiligen", dem in den kommenden vier Wochen besondere Andacht gewidmet werden und der als besonderes Vorbild gelten sollte 13 ). Außer in der Vertiefung in der geistlichen Erziehung und Übung in der Frömmigkeit wurden die Knaben in die Werke der Nächstenliebe und der sozialen Hilfeleistung eingeführt: Begleitung und Handreichungen bei Krankenbesuchen, Armenpflege, Belehrung und Bekehrung. Aber auch kulturelle Ambitionen hatte die jugendliche Schar. Theaterstücke wurden einstudiert und vor Gästen aufgeführt: ein ewiges Privileg der Jesuitenkollegien. 1605 hatte ein Stück De Angelo Custode besonderen Beifall gefunden. Auch in deutscher Sprache versuchte man zu spielen, um von allen Gästen verstanden zu werden. Offenbar wurde auch der von den rheinischen Jesuiten klug propagierte deutsche Kirchengesang geübt, so daß jedes Mitglied seine eventuellen künstlerischen Talente entdecken, entwickeln und zur Geltung bringen konnte. Unnötig zu erwähnen, daß durchreisende Missionspatres in den Sodalitäten Vorträge über ihre Reisen und Erfolge in Ostasien hielten und die beeindruckbaren jungen Gemüter dazu entflammten, es ihnen gleich zu tun. Vom Oktober 1616 werden im Tricoronatum zwei "wunderbare Exhorten" über China vor den Sodalen gemeldet 14 ). Die Begeisterung der jungen Mitglieder, ihre Anhänglichkeit an die Gesellschaft, sowie die Gewandtheit und der Unternehmungsgeist, der bei aufgeweckten Knaben immer dann zum Vorschein kommt, wenn man sie zu selbständigem Denken und Verantwortlichkeit anhält, erfochten auch der Engelssodalität einen nicht leichten Sieg gegen den 13) Vergl. auch Güldenes Tugendbuch III, 30. 14 ) Dokument genannt auf S. 15 Anm. 12.

Die "Historische Kommission zu Berlin" betreibt die Erforschung der Landesgeschichte und der Historischen Landeskunde Berlin-Brandenburgs bzw. Brandenburg-Preußens in Form von wissenschaftlichen Untersuchungen, Vorträgen, Tagungen und Veröffentlichungen sowie durch Serviceleistungen. Dabei kooperiert die Kommission auch mit anderen Institutionen und begleitet wissenschaftliche und praktische Vorhaben von allgemeinem öffentlichen Interesse. In der Schriftenreihe werden die Ergebnisse der einzelnen wissenschaftlichen Projekte der Kommission veröffentlicht.

VORWORT ZUR NEUEN FOLGE DER „QUELLEN UND FORSCHUNGEN“ Inhalt VORWORT ERSTER TEIL. DER MENSCH, DER SEELSORGER, DER DICHTER I. Kapitel DIE HISTORISCHE PERSÖNLICHKEIT II . Kapitel DER SEELENFREUND III. Kapitel DER JESUSMINNER ZWEITER TEIL .DER RUFER IN DER WÜSTE I. Kapitel DIE HEXENVERFOLGUNG II. Kapitel DIE CAUTIO CRIMINALIS ANHANG