Freundschaft in der höfischen Epik um 1200: Diskurse von Nahbeziehungen (German Edition)

Freundschaft ist ein Phänomen aller Epochen und Kulturen, unterliegt dabei aber dem permanenten Wandel dessen, was unter dieser Beziehung verstanden und wie sie praktiziert wird. Für die höfische Epik des Hochmittelalters ist vor allem die Liebe untersucht, Freundschaft aber nur ausschnitthaft betrachtet worden. Daher geht die vorliegende Untersuchung der Frage nach den Diskursen von Freundschaft in den höfischen Texten um 1200 nach und setzt sie ins Verhältnis zu Freundschaftsdarstellungen in zeitgenössischen nichtliterarischen Texten. Die literarische Diskursivierung dieser Nahbeziehung wird durch den Bezug zu Texten der Historiographie, der Didaktik und der Hofkritik kontextualisiert. Zugleich wird ein Vorschlag für eine Systematisierung der Konstellationen von Freundschaft in der höfischen Epik um 1200 unterbreitet. Die Untersuchung versteht sich damit als ein Beitrag zu einer Kulturgeschichte der Freundschaft. Inhalt I Freundschaftskonzepte und Freundschaftspraxis als Teil der Kulturgeschichte 1. Freundschaft als anthropologisches Thema – das historische Erbe 2. Freundschaft in den Sozial- und Geisteswissenschaften 2.1 Sozialwissenschaftliche Ansätze 2.2 Nahbeziehungen: Freundschaft im Verhältnis zu anderen Beziehungssystemen 2.3 Moderne – Vormoderne 3. Forschungsstand Spätantike und Mittelalter 4. Freundschaft in der höfischen Literatur um 1200 4.1 Konstituierung des Gegenstandes 4.2 Kriterien für die Textanalyse 4.3 Textcorpus und Terminologie 4.4 Kontexte II Freundschaftsdiskurse um 1200 und ihre Vor-Geschichten 1. Diskurse von Freundschaft um 1200 2. Antike philosophische Freundschaftstraditionen und ihre christliche Transformation 2.1 Das antik-pagane und spätantik-christliche Erbe: Klassische Freundschaftskonzeptionen 2.2 Das Verhältnis paganer und christlicher Freundschaftskonzeptionen 2.2.1. Amicitia und caritas vor dem Hintergrund der Konflikte des vierten und fünften Jahrhunderts 2.2.2 Tradition und Erneuerung: Transformation und Integration paganer Vorstellungen in die christliche Freundschaftsauffassung 2.3 Christliche Freundschaft: Augustinus und Cassian als Wegweiser für das Mittelalter 2.3.1 Augustinus: Amicitia als höchste Form der caritas? 2.3.2 Cassian und Aelred von Rievaulx: Amicitia spiritualis als monastisches Ideal 3. Freunde und Liebende 3.1 Freundschaft und Liebe: Gegensätzliche und ähnliche Tendenzen 3.2 Männerfreundschaft und Frauentausch III Case Study Iwein: Nahbeziehungen und mögliche Kontexte 1. Iwein und Gawein: amicitia perfecta? 2. Weibliche Herrschaft und Frauen am Hof: Laudine und Lunete 2.1. Modelle weiblicher Nahbeziehungen am Hof – Konrad von Megenberg und Elisabeth von Thüringen 2.2 Weibliche Herrschaft 3. Ehe, Liebe und Freundschaft im Spannungsfeld heteronormativer Verhältnisse und homosozialer Bindungen 3.1 Liebe und Freundschaft 3.2 Homosoziale Bindungen 3.3 Iwein und Lunete 4. Fragen und Probleme IV Nahbeziehungen in der höfischen Epik: Freundschaftstypologie – Muster und Diskurse und ihre außerliterarischen Referenzen 1. Männlich-symmetrische Bindungen 1.1 Männlich-symmetrische Freundschaften des Textcorpus’ im Überblick 1.1.1 Gawein-Freundschaften 1.1.2 Freundschaft am Hof: Tristan und Nibelungenlied 1.1.3 Der Verlust des Gefährten: Eneasroman und Chanson de Roland 1.1.4 Kampfgefährten und Waffenbrüder 1.2 Walter Map: De nugis curialium 1.3 Adlige Beziehungsstrukturen in historiographischen Befunden als möglicher Kontext: Waffenbrüder, strategische Partner, Gefolgsleute 1.3.1 Chronicon Hanoniense und Historia comitum Ghisnensium 1.3.2 L’Histoire de Guillaume le Maréchal 1.4 Gender und Freundschaft 1.4.1 Heroische Freundschaft und ihre Konzeptualisierung von Männlichkeit 1.4.2 Homosozialität und Ritterschaft 1.5 Ehre und Zweikampf als Elemente männlich-heroischer Freundschaft 2. Weiblich-asymmetrische/-symmetrische Bindungen 2.1 Symmetrische Beziehungen zwischen Frauen 2.2 Asymmetrische weibliche Beziehungen: Die Figur der Confidente 2.2.1 Fenice und Thessala 2.2.2 Dido und Anna 2.2.3 Isolde und Brangäne 2.3 Homosoziale Beziehungen zwischen Frauen 2.4 Die Vertraute als Broker 2.5 Vertrauen und Emotionalität, Beratung und Geheimnis 3. Männlich-asymmetrische Bindungen 3.1 Onkel und Neffen, Vaterfiguren, Erzieher 3.1.1 Die Frage der Verwandtschaft 3.1.2 Herrscher, Onkel und väterlicher Erzieher: Kaiser Otto, Artus und Gurnemanz 3.1.3 Marke und Tristan 3.2 Freundschaft und Hofkritik 3.3 Marke und Tristan – Herrscher und Favorit V Zusammenfassung und Ergebnisse 1. Aspekte von Freundschaft: Räumliche Situierung, Vertrauen, Emotionen 2. Strukturmodelle von Freundschaft: Similaritäts-/Identitätsprinzip versus Komplementärprinzip 3. ‚Höfische‘ Freundschaft? VI Literaturverzeichnis 1. Werke 2. Lexika, Wörterbücher, Kataloge 3. Weiterführende Literatur Friendship is a phenomenon to be found in all epochs and cultures. However, the character of the relationship that is understood and practiced as friendship is subject to constant change. In the courtly epic of the High Middle Ages, research has mainly focused on love, whereas friendship has been studied only fragmentarily. This book focuses on the concepts of friendship in the socalled classics of courtly epic the Arthurian romances around 1200, the Nibelungenlied and the Song of Roland and places them into relation to representations of friendship in nonliterary texts of that time. This study is intended as a contribution to a cultural history of friendship. Caroline Krüger, LudwigMaximiliansUniversität München