Freud-Kritik von links : Bloch, Fromm, Adorno, Horkheimer, Marcuse

Kritische Theorie hat zu Freud ein ambivalentes Verhältnis. Sie will die Psychoanalyse für die Gesellschaftstheorie fruchtbar machen, kritisiert aber zugleich Freuds Überzeugungen zum ewigen Wesen des Menschen, seinen weltanschaulichen Psychologismus und seine Apologie sozialer Herrschaft. Bloch und Fromm, Horkheimer, Adorno und Marcuse haben ihre Freud-Kritik unterschiedlich akzentuiert. In jedem Fall, so zeigt die vorliegende Untersuchung, ist Klarheit über die ideologischen Schwächen der Freud'schen Theorie Bedingung für ihre Fruchtbarmachung im Kontext kritischer Sozialphilosophie. Titel Impressum Widmung Inhalt Einleitung Anmerkungen 1. Kapitel Trieb und Unbewusstes im Zeichen des Neuen: Ernst Bloch Freud in »Geist der Utopie« Freud in »Das Prinzip Hoffnung« Anmerkungen Exkurs 1 »Das Verhängnis, das Vernunft allein nicht wenden kann«. Überlegungen zu einer philosophischpolitischen Affektenlehre Affektbegriff bei Bloch und Freud Die Vernunft im Gefühl: Die kognitive Dimension der Affekte Politische Affekte und objektive Vernunft Anmerkungen 2. Kapitel Verharmlosung oder Weiterentwicklung der Psychoanalyse? Erich Fromm Ein Fachmann für Psychoanalyse gerät ins akademische Abseits Ein orthodoxer Freudianer Sozialpsychologische Feldforschung am Vorabend des Dritten Reiches Erste Ansätze der Freud-Kritik Trieb und Charakter Aggressionstheorie Gesellschaftscharakter: Autoritärer Charakter und Marketing-Orientierung Verhältnis von individuellem und Gesellschaftscharakter Änderbarkeit von Charakteren. Die funktionalistische Fragestellung Das Unbewusste und die Bewusstlosigkeit gesellschaftlicher Praxis »Freuds Größe und Grenzen« Schlussbemerkung Anmerkungen Exkurs 2 Dialektik des Unbewussten. Sprache und primitives Denken nach Freud1 Die Grundunterscheidung von Bewusstem und Unbewusstem Unbewusstes als Arbeitsweise und System Sprachlosigkeit oder sprachliche Struktur des Unbewussten? Primitivität von Denken und Sprache. Die Rolle der Arbeit Biologie, Animismus und das Unbewusste in den frühesten Phasen der individuellen Entwicklung Die Gegenwart der Barbarei und des primitiven Denkens Anmerkungen 3. Kapitel Von der Hilfswissenschaft der Geschichte zur Anthropologie der Kultur: Max Horkheimer Anmerkungen Exkurs 3 Politische Pädagogik. Adorno und Martha Nussbaum im Vergleich1 Anmerkungen 4. Kapitel Die Schule der Selbstreflexion. Adorno und Freud Schwierigkeiten Erkenntnistheoretische Freud-Rezeption: Die Habilitationsschrift von 1927 Charakter und Prognose: Die Psychologie des Unbewussten als Hilfswissenschaft Das Ende des inneren Kleinbetriebs, das Verschwinden des Unbewussten Eine geniale Schrift: Massenpsychologie und archaische Erbschaft Freud hatte Recht, wo er Unrecht hatte: Kritik des Revisionismus Die objektive Unwahrheit aller Psychotherapie139 Freuds »Drang ins Totale«: Künstler sublimieren nicht Die aus der Zivilisation erwachsende Barbarei. Adorno und »Das Unbehagen in der Kultur« Die Arbeit der Selbstbesinnung Anmerkungen Exkurs 4 Das Individuum bei Freud und die Macht der Kollektive Psychologie des Individuums Allgemeines und individuelles Subjekt Das arme Ich Das vorkulturelle Individuum Die Überlagerung von Urzeit und Moderne Archaische Erbschaft Exkurs zur Epigenetik Ein Volkscharakter Eine unvermeidliche Kühnheit Tradition und Rasse Anmerkungen 5. Kapitel Freud-Kritik auf dem Boden der Triebtheorie: Die Möglichkeit einer Kultur ohne Repression bei Herbert Marcuse Hinwendung zur Sozialpsychologie Destruktion und Kulturbegriff Triebtheoretische Geschichte der Menschheit Freud-Apologie und Freud-Kritik. Die Polemik gegen Fromm Triebtheorie und Utopie Versuchte Befreiung Perspektiven Anmerkungen Literatur Über den Autor