Fondamento della contraddizione

Il principio di non contraddizione, che Aristotrele chiamò il "principio più saldo di tutti", è da sempre considerato il fondamento stesso del pensiero. Un passaggio obbligato che si presenta tuttavia come un'ardua strettoia, giacché se per Aristotele a quel primo principio è connessa "la necessità che sia sempre compiuto l'opposto dell'errore, cioè l'essere nella verità", anche l'essere nell'errore richiede un fondamento. Già Platone si sentiva infatti "turbato" di fronte all'interrogazione su come sia possibile l'esistenza, in quanto tale, dell' 'opinione falsa' - di quell'errore di cui la contraddizione è l'essenza stessa. Il volume presenta un saggio inedito composto tra il 2003 e il 2004, accanto a testi apparsi tra il 1955 e il 1963. Il principio di non contraddizione, che Aristotele chiam il principio pi saldo di tutti, considerato, fin dalle origini, il fondamento stesso del pensiero occidentale. Un passaggio obbligato che si presenta tuttavia come unardua strettoia, giacch se per Aristotele a quel primo principio connessa la necessit che sia sempre compiuto lopposto dellerrare, cio lessere nella verit, anche lessere nellerrore richiede un fondamento, e gi Platone si sentiva turbato di fronte allinterrogazione su come sia possibile lesistenza, in quanto tale, dellopinione falsa di quellerrore la cui essenza proprio la contraddizione.Sono temi ricorrenti in tutta lopera di Severino. Mai per come in questo libro sono stati trattati in forma cos estesa e compiuta: in particolare nellimportante saggio inedito che d il titolo al volume, dove il filosofo muove dallesame di uno dei tratti cruciali nonch dei meno indagati del pensiero di Aristotele, il quale mostra come ci si debba liberare dal turbamento di Platone: negando lesistenza della contraddizione e dellerrare. Un gesto, questa negazione, che rimasto pressoch sconosciuto e che lo stesso Aristotele non ha esplorato. Ma che, soprattutto, non pu avere lultima parola.Gli altri scritti che compongono la raccolta dal gruppo di quelli dedicati ad Aristotele al contributo Per un rinnovamento nellinterpretazione della filosofia fichtiana (pubblicato nel 1960 e ormai irreperibile, ma determinante nello sviluppo del pensiero dellautore) affrontano quindi due modi esemplari in cui la filosofia si rapporta alla contraddizione, ma al tempo stesso si riallacciano ad altri temi essenziali nel pensiero che Severino va elaborando da decenni. Ne testimonianza il fondamentale La metafisica classica e Aristotele, del 1956, in cui viene per la prima volta formulato ci che diventer la radice della sua intera speculazione: il principio delleternit di ogni essente.